早在上个世纪，宗教与时尚之间的碰撞就产生了无数令人着迷的故事和作品。
当十字架、大卫之星、新月这些本是信徒用来作为表达信仰的符号成为时装设计师的灵感时，时尚与宗教之间那根“看不见的平衡线”，成为了每个试图从“宗教”这一领域汲取灵感的艺术家不可逾越的底线。
如不小心触碰了某些宗教特有的禁忌，很容易就会招就信徒的谴责和抗议。
Gucci 在2018年米兰时装周上发布的一款「Indy Full Turban」被认为是对印度锡克教的不尊重，并且将这款以锡克教头巾为灵感设计的饰品由一名欧洲白人来展示，毫无疑问是时尚界的“文化挪用”。
锡克教头巾不仅是神圣的宗教服饰，更是锡克教徒保持传统价值观和道德规范的承诺。
它作为一个时尚单品与抱着“复制头”的模特出现在同一场景，对锡克教侵犯和亵渎的罪名在所难免。
就在上周，友仔也经历了类似的事情。
当天由于要去参加一个复古集市，友仔选择了一件印有日本传统面具的夏威夷衬衫。坐地铁时，被一位阿姨拦了下来，语重心长地提醒我：把这些面具穿在身上，对我来说是一件很不好的事情。
由于当时这位阿姨说的是粤语，具体的我没太听懂。虽然友仔是一个无神论者，但同时这位阿姨的警告也引起了我对衣服上这些面具的兴趣。
作为日本传统文化的符号之一，这些面具对于佛教徒来说也是宗教符号的一个重要意象，不知道在与现代时尚、潮流产生交融时，是否有过“文化挪用”的先例或优秀的作品？就此开始我们的探索之旅。
「能（noh）」，是日本的传统戏剧，与「狂言（一种滑稽表演形式）」合称为「能乐」。
能乐以主角演员的歌舞为中心，与伴奏之唱念及奏乐所构成音乐剧，其最大的特点就是演员在表演时依据身份的不同佩戴不同的面具，这种面具称之为「能面」。
大家在第一次看到能面的时候，可能会觉得这种面具是面无表情的，甚至有一丝瘆人。
但其实你在不同的角度去观察能面，可以看出不同的神韵与表情，这也是为什么能剧的表演者能利用“毫无表情”的能面展现万千情感。
能乐在彼时为武士阶级的代表文化之一，曾经为黑泽明在创作《蜘蛛巢城》时提供了许多灵感，Undercover 2020 F/W 男装系列也正是取材于此。
同时，能乐的戏剧中带有一丝「幽玄美」，「幽玄」是一种隐藏不露、笼之于内的美，也是日本特有的美学观念之一。
这不免让友仔联想到山本耀司——这个贯穿着佛教哲学，，将侘寂（wabisabi）融入服装设计的品牌。
侘寂（wabisabi）是近代日本美学中的一个新概念，如果说「幽玄」在于一种内在的优雅和美，「侘寂」则在此之上多了一份时间洗礼带来的质朴和破败感，但两者无疑都带有“禅”的宗教寓意。
山本耀司最为人所知的特点，既创造了服装与人的“对话空间”，他运用了多种叹为观止的剪裁手法，让面料不仅仅是覆盖在皮肤上的一块布，让空气顺畅流通于身体与服装之间。
1981的巴黎时装周，习惯了在基督教的宗教美学氛围中开展时尚活动的西方人，第一次看到了来自东方的哲学理念。
这种克制的美感在当时挑战了世界主流的审美体系，也让许多西方时尚媒体在当时无法与这位初出茅庐的日本设计师产生共情，“叛逆的山本耀司”由此而来。
同样的，山本耀司这一举动不仅让他在西方主导的时尚界打开了一片新天地，也让曾经神秘的东方宗教美学第一次如此丰富地展现在世界面前。
能面在时尚界的引用鲜有范例，却在我们熟悉的 Aloha Shirt 上频繁出现，正是源于上世纪 Aloha Shirt 的兴起。20年代-30年代，正处于大萧条的美国人总是喜欢到夏威夷逃避现实，无论是夏威夷唱片，还是夏威夷衬衫。
Aloha Shirt 的起源众说纷纭，但可以确定的是，能面元素出现在 Aloha Shirt 上已经有很长的历史了。
東洋TOYO旗下的 Sun Surf 就以复刻 30s-50s 的 Aloha Shirt 出名。
这件印有多个能面的 Aloha Shirt 是 ROYAL HAWAIIAN 的产品，由于 ROYAL HAWAIIAN 早在 1955 年就重新设计了 Logo ，由此推断能面元素出现在 Aloha Shirt 上的时间，不会晚于 1955 年。