被彩礼和嫁妆捆绑的婚姻，值吗？
2020 年 11 月 28 日 23:02:06 海上落花
前段时间腾讯新闻《你说的都不对》探讨婚礼彩礼问题，请到了储殷教授和B站Up主洪千辰进行辩论。没想到节目本身水花不大，倒是把彩礼和嫁妆的话题推上了讨论中心。开始今天的讨论之前，先来说一下《你说的都不对》这个节目。这个节目是由腾讯新闻出品，被网友评价为迷你版《奇葩说》，几乎每次辩题都是时下热点讨论的话题。作为“辩论”节目，自然需要正反两方的辩手。节目铁打的储殷老师，流水的超级辩手，构成了这档节目超密集的论点输出。当然，悄咪咪地说，储殷老师本师也非常有话题性。和储殷老师Battle的老师当然不能输，除了已经在大众辩论视野中早有建树的马薇薇，杨奇函等，还有媒体评论员马丁，网红考研名师张雪峰被邀请来参加节目。而这次被ELLE Pick的话题是“彩礼和嫁妆还有必要存在吗？”邀请来的辩手，是B站知名Up主，参与过燃烧吧大脑的洪千辰。
挑选洪千辰，一方面是因为她是知名Up主，并且也是《燃烧吧大脑》100强；更可能是因为洪千辰有令人羡慕的爱情故事，并在最近修成正果。她在B站上也公开了筹划婚礼的全程，实在让人羡慕呢！
但这期节目本身没有造成多大水花，可是下节目后，洪千辰在B站上放了一期视频，说自己三观炸了！这又是什么操作？这个辩题，洪千辰站反方，没有必要；储殷教授站正方，有必要。
看完整档节目，编辑认为，正方并没有在论证彩礼和嫁妆没有必要，节目一开始都在重新定义何为彩礼？什么是嫁妆？正方：彩礼和嫁妆是双方父母资助年轻人，目的是小家庭更好的生活。
反方：彩礼和嫁妆是双方家庭的资产重组。
总结一下，彩礼是给娘家的，而嫁妆是给女方自己和她未来家庭的。并且收了彩礼就要回复等值或者更高价值的嫁妆。那么按照这个逻辑，其实没什么好讨论的，根据两家人的情况来采办就好了。为什么会引发网友巨大的讨论呢？就节目本身，最后讨论的重心一直都在于“单纯支付给娘家现金形式的彩礼，是否有必要存在”这个议题。主要是因为，无论在社会新闻，甚至连百科、《婚姻法》都频繁地出现了“天价彩礼”的词条。
“某些地域，某些家庭，彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为了沉重的负担，失去了本意。”——百度百科
《中华人民共和国婚姻法》第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”
真正激起广大网民输出欲和讨论欲的，是为什么，在21世纪的今天，还存在婚姻中物化女性，“买卖女性”的现象？节目播出后，洪千辰自己拍了一个视频放在了B站上。逐一攻破了网友们的一些她认为可怕的观点：“大多数女生不是想要这个钱，而是想要一个倾尽所有财产都想要和你结婚的态度。”
“彩礼给的多，婆家和老公才会对你好。”
“彩礼可以改善底层女性原生家庭的生活质量。”
“嫁出去的女儿，泼出去的水，女儿嫁出去就照顾不到父母。”
“彩礼是女生离婚，，或者生育之后的保障。”
其实看完所有认为要彩礼的评论，大多论点可以归为一个，彩礼的价值就是“自己”的价值：彩礼代表婆家对你的忠实
彩礼代表没有你照顾的父母晚年的生活补偿
彩礼代表被婆家遗弃后的生活质量
彩礼代表自己在原生家庭的价值
洪千辰在自己的视频里举出了一个很有趣的例子，有儿子和女儿的母亲，在面对儿子娶媳妇时拿不出彩礼，却在嫁女儿时，伸手向夫家索要20万。就如同前文说的，彩礼和嫁妆这种习俗存在，并没有任何讨论的意义和价值，习俗本身并没有什么可怕的，可怕的是很多人站在习俗的借口上，物化了婚姻，物化了自己。评论区的网友认为洪千辰因为自己出生好，接受教育高，所以可以大举独立女性的口号，认为在没有社会保障的情况下，“物化”自己也是无奈之举。
学历，财富，工作，社会地位从来不是独立女性的标签，但凡那些靠自己双手工作，改善生活质量，人格独立努力的女性，每一位都是我们标榜的独立女性。离开还为上学的孩子和身患残疾的丈夫，只身来到大城市打工。那些把自己明码标价，企图通过婚姻“一人得道鸡犬升天”的彩礼，真的才是毫无价值。你的价值，从来只有你自己可以定义。
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