有七个亿，咱们干点啥不好？
网剧《有翡》改编自晋江作者Priest的《有匪》，投资了七个亿，主演赵丽颖、王一博。被冠以年度大剧、女性题材的新武侠剧等称号。
可在这种大制作、大流量、大IP的加持下，并动用了九个编剧的《有翡》，开播之前就争议不断，如赵丽颖粉丝与《有翡》制作方的冲突、赵丽颖疑似吐槽、自称是《有翡》演员副导演的吐槽爆料、被芒果台和北京卫视退货等等，在众说纷纭中炒足了热度。开播后更是出现了两极化打分的状况。
那么《有翡》究竟如何？真的是糟糕！很糟糕！非常糟糕！借用一位B站up的评价来说，便是去其精华，自创糟粕。
《有翡》究其本质只能算是一部非常普通的古装偶像剧，但无论是前期的宣发还是开播后些许粉丝的控评，都离开武侠二字。
武侠承载着几代人的记忆与梦想，刀光剑影中的英雄壮志，乱世纷争中的儿女情长，这些都变成了《有翡》中营造CP感的背景板，《有翡》自诩为武侠剧，但却只能通过演员的流量、配音、弹幕等这些与武侠毫无关系的话题来上热搜搏热度，显然是挂羊头卖狗肉。德不配位，必有殃灾。这也正是《有翡》引发大规模群嘲的主要原因。
《有翡》的原著《有匪》虽是网络爽文的套路，但却是有侠义、有格局的，更是以女性视角来书写江湖恩怨的。在原著开篇中女主周翡听教书先生讲《四诫》的反抗便展现出明显的女性自我意识，同时这一情节也是交代乱世背景和女主周翡等人关系的所在。
但在网剧中，周翡仅仅是变成了母严父慈下的一个不听话的女孩儿而已。可以说一开始《有翡》便丢弃掉了其原著中最重要的女性内核。
而江湖乱世的情与义是层层铺垫通过每个角色生离死别和过往恩仇进行展开的，女主周翡也正是在目睹和了解这些人与事后一步步成长起来，看到江湖恩仇下的孤独与命运无常。
但在网剧《有翡》中，女主的成长历程和心理反应消失的无影无踪，主要的情感点落在了下山后其与男主谢允所产生的微妙暧昧上，父亲等人对其的影响变成了一根随时都会崩断的线，丝毫没有说服力。
女主周翡与擎云沟主人杨瑾的对决是周翡在外历练后成长外化的最主要情节之一，书中周翡讽刺其自诩英雄好汉为了名分却绑架拯救苍生的英雄后人。寥寥数语，周翡的气魄和胸襟便显现了出来。
而在网剧改编中，变成了所谓的英雄好汉为了名分绑架小姑娘进行要挟，角色与剧的格局直接跌落到了谷底，武侠剧最重要的侠义内核在《有翡》中荡然无存。
舍弃了原著的女性内核和武侠片中的侠义，《有翡》从根本上便属于魔改烂剧，其他为人所诟病的问题：配角特点消失，如杨瑾从武痴变成大直男，剧情逻辑不合理，如开篇李晟与周翡的冲突，无情感内核，如北刀纪云沉的好友花正隆为其而死镜头一转便毫无悲色可言等等。
在重要的剧作根基崩塌下，这些问题都变得不值一提，烂中比烂，反而不那么烂了。
文学作品进行影视剧的改编，进行情节的删减调动以及人物的改变是必然的，除却原著不谈，《有翡》也毫无半点出彩之处。
从片名便可得知此剧的重点在于女主周翡，但这个人物身上并没有引人注目的乱世江湖气、侠义英雄心，更别说独有的女性身份与江湖纷争所产生的碰撞，编剧们把太多的笔墨放在了女主周翡和男主谢允的爱情火花上，乱世江湖和英雄情义并不仅仅是如口号般喊出来便能够铺满整个屏幕让观众沉醉其中。
在金庸的传统武侠世界构建中，江湖是一个男权主导的社会。女子的进入通常被男权所社会所接受的身份示人，最终虽然身份暴露，但依靠其自身的不凡来反抗周围人的偏见，最后被冠以妖女魔道等称号，直至最后遇到梦中的男性侠客，坠入情网。
虽然在某个阶段承担着男性侠客的人生导师，但当男性侠客成长起来后，就会被感化从而磨灭了其原本具有的反封建，反父权意识，便再次回归到传统的女性身份。
如金庸笔下《神雕英雄传》中的黄蓉，《笑傲江湖》中的任盈盈等，若是反抗到底，便成了周芷若、李莫愁那般魔女反派角色。在金庸的创作中，进步的女性意识赋予了女性角色独特的生命力，但却不自觉的时常陷入了男权对女性支配力的迷恋与思维惯性中。
将以上金庸笔下的女性角色和《有翡》对比来看，作为主角的周翡从一开始便以女性身份介入了江湖纷争，不难发现其所处的江湖仍旧是以男性作为主导，但却没有个体女性与这个男性江湖的对抗，也没有所谓性别身份平等的理念塑造，双方就这样以一种诡异的平衡存在于一个臆想中的江湖中。
周翡与谢允的爱情，也顺风顺水一步步铺垫着暧昧的情愫，最多不过是误会中的生死离别和相隔两地的思念罢了，武侠世界里的情，多是困境与无奈，而不是甜宠爱情。
即便是两人的互相影响与成长，也带有女性角色傻白甜，男性角色指点迷津的传统男女思维惯性中，关于周翡身上的闪光点，不过是其开挂般受高人点拨，武艺高超而已，而这算不上是其女性意识，也承载不起女侠的身份，性别互换，也可成立。
在以往的江湖中，女性大多是男性的附属品和牺牲品，女侠本身就是一个悲剧且孤独的设定，如《卧虎藏龙》中的玉娇龙，即便身死也要与这压抑的男性江湖抗争到底，为了自己的情与爱。
而另一个女性角色俞秀莲，则被礼教束缚从来都没有得到自己的爱情，这是两个截然不同的女性角色在面对男性主导的江湖时所面临的不同命运，都可见得上文提到的女性反抗，命运的悲剧更是放大的这种女性反抗的闪光点。
而两人都具有一个共同的特点：比男性的江湖中人更狠，更强，这也是她们反抗的资本所在。
《有翡》是爽文套路，周翡的结局也必定是善终。但目前来看，其本身除了略显武艺高超外，与其他男性角色相比，心性与性格并没有任何出彩的地方。
所谓的纯真善良与江湖的险恶也没有形成对比，就算其是淤泥中的一朵白莲，在风雨飘摇的乱世，靠何为生呢？最后被众人指点着，拥簇着走向巅峰，只能算是主角光环，并没有现代女性意识的融入和侠义之心的支撑。
在《有翡》中，正邪的对立究竟是乱世中朝廷与武林的对抗还是武林秘密的纷争，始终处于一个模糊的状态，纵然是交叉状态，但前因后果的铺垫是碎片化的，这就造成正邪的对抗极具缺乏动机。
《有翡》有想做成乱世纷争的大格局，但最后却只剩下了乱而已。
在面对最重要的秘密“海天一色”时，编剧让观众和角色一样处于一个探索状态，不过剧中人物的行为动机和人物塑造本就不足，还试图将观众放弃上帝视角进入剧情，就更难上加难。再加上剧中人物并不是都不知道“海天一色”的秘密，在信息不平等的情况下，这一系列剧作设定和情节铺设，把埋伏笔变成了埋雷，最后使《有翡》变成了让人五雷轰顶头皮发麻的魔改烂剧。
在一定程度上《有翡》与前不久火爆一时就销声匿迹的《鹿鼎记》有相似之处，但《有翡》的评分却高出《鹿鼎记》不少，，这背后是主演背后的流量效应所造成的，但在粉丝流量的影响下，如今对一部剧的好坏评价变得难以明辨。
而流量在如今的语境里，早已变成了贬义词，虽然可以预见劣币驱逐良币的流量时代终结，但从目前《有翡》的市场反馈与争议来看，前路依旧慢慢。
值得一提的是，《有翡》的导演曾经也是《仙剑奇侠传》和《怪侠一枝梅》等堪称一代人记忆的古装剧导演，或许国产剧倒退十年，没有了如今的资本与粉丝流量，《有匪》才能真正成为《有翡》，营造出一个独特的女侠江湖。
武侠世界不是仅通过男女主的谈情说爱和滤镜下的颜值便能撑起来那些刀光剑影儿女情长的，一部武侠剧的好坏也不仅仅是通过大投资，大IP以及几亿的播放量来证明的，用人和影子转圈圈和体操式的动作来营造肃杀的气氛打败对手，用闭眼坐定来还原原著中关于武功的文斗，这显然不是武侠，而是幼稚。
《有翡》这部剧不应该出现，百花齐放才能百家争鸣，若是枯木朽株，也只能是百家群嘲。
正如原著《有匪》中所说：“中原武林传承浩瀚千年，刀枪剑戟斧钺钩叉，十八般武器，千万般手段，到了这一代人，好像都断了篇。乃至于时无英雄，竟使竖子成名。”