高铁上信号非常差，但我忍不住要说话
2021 年 12 月 22 日 09:56:21 海上落花
昨天在上海湖南路一家咖啡馆歇脚，翻一本马家辉的专栏合集，某篇文章中提及胡适写过的几句话：
我的一个朋友对我说过一句很深刻的话：“你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一，看他们怎样待小孩子；第二，看他们怎样待女人；第三，看他们怎样利用闲暇的时间。”
胡适的这个朋友是谁，似乎没人考证过，当然也很可能就是他为了写文章生造出来的。反正这句话留下来了，不只马家辉专栏引用，很多文章都引用过。能被一直引用，说明问题确实依然存在。
今天当然主要说第二条，如何看待女性。
拉姆的死换来「反家暴」话题上了一天热搜，二零一六年颁布实施的《反家庭暴力法》也再次被逐条解释、普及，并引起要求改进的呼声。
这是值得每个人为之发声的。一个足够文明的社会，当然要让人免于暴力伤害，而在父权传统的社会，更应让女性和儿童免于暴力，靠谱的可执行的法律必不可少。
除了「反家暴」的教育和呼吁，我还在想另外一个问题：谈论「家庭暴力」，不在「家庭」，而在「暴力」，前者是定语后者才是中心语。
暴力对待妻子、女友就是对女性的暴力，就像对待父母的暴力就是对老人的暴力，对待子女的暴力就是对待儿童的暴力。
暴力是一个人对另一个人的生理和心理侵害。每个人都是独立个体，有不受暴力侵犯的权利。
女人首先是「个体人」，才是家庭成员。男人也首先是「个体人」，才是家庭成员。
而家庭道德大于法治，，是「暴力」变成「家庭暴力」的根本原因。
我认为，恰恰由于家庭亲密关系的存在，一个人在家里打人的难度，应该远低于在街上攻击一个陌生人。
因此，家庭暴力不但不是所谓的「家务事」，还是发生几率更高，更容易隐秘的暴力行为。
按此逻辑，这种「案件」恰恰应该更被政策制定者和执法者关注，而施暴者也该被和其他暴力行为一视同仁。
处理家暴事件时，很多理应承担职责的机构会推诿，或者表示无可奈何。比如有的民警说，这我次处理了，下次可能就会怨我。
早上听了一个节目，汕头大学妇女研究中心负责人冯媛女士谈到这个问题，说的很有道理：
比如关于家暴，人们除了讨论《反家庭暴力法》，也在讨论「为何不离婚？为何不逃跑？」这种问题。这么问和性侵话题谈论受害者行为不端是一样的逻辑。
再比如关于男人施暴，会有人义愤填膺，痛骂施暴者「不是个男人」或「不是个好男人」。
除了性别问题，还有暴力文化的问题。
冯媛女士在访谈中说，推崇强大至上的逻辑，就是一种你强我弱、你死我活的零和博弈，人人深陷其中不得自拔，凡事都难免想以这种「暴力」模式解决。
如果施暴者在一个充斥暴力文化的社会，就会被社会大潮影响，社会结构中强者通吃的观念，是对施暴者的鼓励。
很有可能是的。
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