遇到人生重大挫折的时候，王阳明是怎么样走出困境的？

王阳明遇到人生的重大挫折，为什么能走出困境？

因为他少年时的立志：做圣贤，把他带到了一个更广阔的背景里。穿越了时空，和孔子孟子在一起，和宇宙规律在一起。

为什么立志那么重要？为什么立志是一颗种子？

因为立志让我们跳出世俗的框架，把自己放在了一个非常广阔的背景里，在这个大背景里，可以淡化或转化当下的痛苦。

立志确实像种子，会让我们不断生长。

很多年后，王阳明批评他的学生：“大家的学问没有进步，主要是由于没有立志。”

一个学生站起身来答道：“我也愿意立志。”

王阳明说：“很难说你不立志，但不一定是圣人的志向。”

学生回答：“我愿意立定做圣人的志向。”

王阳明说：“你真有做圣人的志向，良知就会无穷无尽。良知上若还有别的牵挂，就一定不是做圣人的志向了。”

如果我们不了解王阳明的经历，可能会觉得这是一句空话。但了解了王阳明的经历，就会知道，这是他发自肺腑的话。因为“圣人的志向”切实地帮助了他。

想象一下，王阳明的“志向”如果只是当大官，那么，遇到牢狱之灾，遇到流放发配到边地，会怎么样呢？一定会绝望。因为从当官的逻辑看，身处牢狱或边地，就只能绝望了。

因为官是一个外在的东西，不是我们想当就当的。但是，做一个具有圣人人格的人，是我们可以自己控制的，在哪里都可以去成就，，而且，越是艰难的环境，越能成就我们的人格。

如果说，之前王阳明对于“做圣人”，多少有点向外寻寻觅觅，一会儿神仙，一会儿军事，但经过了牢狱之灾，到了龙场，在无依无靠的荒凉之地，他终于明白到：圣人之道，吾性自足。

那个“圣人”就在自己心中，我们自己从心地上去成就就可以，完全不需要向外去求。

向外求，其实也没有什么用。你再向皇帝去求，都不能保证皇帝是否改变，你也不用指望刘瑾会发善心，这些都没有办法控制。

但自己的情绪确实是能够控制的，应该做什么，是自己能够决定的，而且是可以去做的。与其指望皇帝或刘瑾，不如要求自己马上做当下能做的事。

这是一个简单的事实，一直就是如此，但我们经常遗忘了。一旦有什么事，我们习惯地向外面去寻找解决的方法，向外去寻找是必要。

但根本的，还是要靠我们自己。王阳明经过了这么大的灾难，终于悟道，悟到的，是一个一直在那里的事实。

一切的依靠都靠不住，一切都要靠自己，靠自己的心。种子就在我们的心中，一切我们应该有的，都在我们的心中。

这是王阳明生死关头的觉悟。很多年后，王阳明有一个学生问王阳明：我生病了，怎么办？王阳明回答：常快乐。

有一位学生患了眼病，十分忧愁，王阳明说：“你呀是看重眼睛，却看轻了内心。”

如果我们不了解王阳明的经历，也许会觉得王阳明说的这两句话多么空洞，多么鸡汤。但对于王阳明来说，这两句话都是实实在在的经验，没有半点虚假。

心的力量，确实把王阳明带出了现实的困境。

做人，需要一颗不断生长的种子。这颗种子在哪里呢？在我们心里。

做人，要找到一颗种子，要从我们心田上去找到那一颗种子。

这是王阳明心学关于做人的第二条法则：心灵法则。

立志的志，本义为志向，心之所向。

▼ 心 的 力 量