喜好萧红的作品，是由于她履历过万丈尘世的勾引和苦难，仍旧可以一清如许。

而真正认识她，则是从《呼兰河传》这本书开始的。

书中不但有萧红对童年的追忆，更有对小城百态的揭破与思考。

从前读，只读懂了书中的风土情面；如今重温，才发明作者用轻描淡写的笔触，向我们报告着生命的故事。

冷眼观看，将鲜活的生命推向深渊；抵抗者的乐观豪迈，让本身的生命开出幸福的花。

书中每小我私家的运气不尽雷同：

有人在暗中中探求盼望，也有人活着俗中丧失知己。

茅盾曾云云评价这部作品：

一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

当你读懂了《呼兰河传》，全部的苦难都市已往。

化解苦难

伴随比放下更贵重

一小我私家要有怎样的生存履历，才华让笔墨透纸生凉？

萧红在回想与祖父在一起生存的日子时，给出了答案。

在她8岁时，生母去世，自幼就缺少母爱。

图源：影戏《黄金期间》汤唯扮演萧红

而父切身居要职，对萧红也常是疏于管教。厥后父亲再娶，她更是不被继母待见。

以至于萧红从小就很反叛，想要逃离家庭。

但祖父对她的疼爱，像暗中中的一束光，给她灰色的童年带来灼烁与暖意。

故乡的后花圃，是祖孙俩去得最多的地方。

祖父可以一天都待在后花圃，萧红就成了小跟随。

一老一小各戴着一顶草帽，祖父干什么，萧红就干什么。

当祖父把种子埋到土里后，她就看准播了种的土坑，用小脚在上面溜平。

说是给祖父当帮忙，实际上就是捣乱，不但没把种子用土盖上，还常常把菜籽都踢飞了。

后花圃的劳作，承载了两人太多的欢声笑语，怙恃带给萧红的创伤也在这一刻得到治愈。

除此之外，小孩子对付美食的执着，，也成了她与祖父的生存爱好。

有小猪和鸭子掉进井里后，祖父会把它们用黄泥包起来，放在灶坑里烧。

吃过两次冒油的井中之物后，萧红就对谁人味道念兹在兹。

但是，再也没有鸭子掉到井中。

她常常招呼附近的小孩子，一起帮本身用高粱秆把鸭子往井中赶。

被祖父抓到时，她还灵活地说：

把鸭子赶到井里，捞出来烧着吃。

每当萧红追着鸭子赶时，祖父就会上前把她抱在怀里，一边给她擦汗，一边哄着她说：

跟爷爷回家，抓个鸭子烧上。

祖父把她捧在手心上，是萧红人生中最浓厚的底色。

正如她在一篇散文中回想：

从祖父那边，知道了人生撤除了酷寒和讨厌而外，尚有温暖和爱。

痛楚留下的统统，都是一笔财产。

最苦的日子有亲人伴随，便是荣幸。

奥斯特洛夫斯基说过：

人的生命，似大水在奔流，不碰到岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

世事升沉无常，履历过人性凉薄的萧红，虽领会过悲苦，但也感觉过良善。

最好的日子，不是繁华，而是伴随。

化解苦难，伴随比放下更贵重。

不要高估人性的善

不要低估人性的恶

萧红在书中写道：

只要隆冬一到，大地就裂开口了。

悲惨的氛围预示了凄婉的了局，笑呵呵的团圆媳妇，就在如许一个隆冬去世。

初次见到团圆媳妇时，她在旁人眼中算不上什么媳妇，只是一个小女人。

院子里的邻人，对这个接来的媳妇并没有不满，但闲言碎语也没停过。

有人说她太过大方，不知羞；有人说她能吃三碗饭，谎报年龄。

对付团圆媳妇的议论还没散去，婆婆就开始对她动手，哭声常常传遍院子。

在谁人期间，封建习俗已化为人们的团体偶然识，根深蒂固。

在院子里的哭声被跳大神的鼓声代替后，团圆媳妇就已经不正常了。

于是，老胡家开始寻求种种偏方，给她驱鬼，让她吃猪肉炖黄连；

羽士上门抽贴儿骗钱，老胡家不吝用多年的积贮费钱消灾；

再厥后，还当众把她按到盛满滚烫热水的大缸里，给她沐浴。

她被烫了三次，乃至都忘记了抵抗。

讽刺的是，在她求救于人的时间，没一小我私家上前补救她；比及她昏倒之后，这些人又布满怜悯地去救她。

我们好像与世事总是隔着一层看不见的膜，固然偶尔身处此中，但每每是冷眼观看，然后升起懵懂的抽离感。

终极，团圆媳妇被婆婆的屈曲与看客卖弄的善良杀死了。

有人资助将她下葬返来后，大家脸上没有一丝恻隐，反倒挂着笑说：

酒菜真不错……

有的人淡漠地活着，就像没有感情的呆板，在没有光的天下里丧失知己；

有的人悲观地活着，就像委身运气的囚徒，在被克制的日子里斲丧生命。

萧红曾这般叹息：

满天星光，满屋玉轮，人生何如？为什么这么悲惨？

人间走一遭，别让本身活在人性的暗中下，也别在暗中中等着别人来救赎。

不要高估人性的善，也不要低估人性的恶，才是人间清醒。

把日子过好

比什么都紧张

生存一地鸡毛，也要井井有条地过下去。

当你在悲苦的日子里大步向前时，生存才会将你善待。

把日子过好，比什么都紧张。

有二伯性情古怪，常和动物会商，和人在一起，却总是一声不吭。

有一回萧红的父亲打了有二伯， 末了有二伯倒在地上，任由旁人看热闹。

大家不帮他，他也不起来。

许久，才有两只鸭子闻着血腥味在他四周叫唤。

当天晚上，有二伯就想不开了，哭喊着要吊颈。

老厨子吓坏了，大喊一声：

有二爷吊颈啦！

院里人听到后，循声赶去，吊颈的人没见着，倒是看到一根绳子垂在半空中。

等大家发明有二伯的时间，他正毫发无损地坐在房墙根，一声不响。

厥后，又有邻人报信，说有二伯跳井了。

大家跑到井边一看，发明他并不在井里， 而是淡定地坐在柴堆上抽着烟。

之后再听说有二伯跳井吊颈，大家都充耳不闻，任由他去折腾。

有二伯一生要强，却又欺弱怕强；想要引起他人的留意，却把日子过成了笑话。

有句话说：

不消在意别人的眼光，他们不外就是看客。

过好当下的日子，不在于外界怎么看你，而在于活出本身。

在静默的韶光，过得像诗一样惬意，把平常的噜苏，打理得像画一样风雅。

终极，你会发明，好好过日子的人，才是真正的人生赢家。

一小我私家熬过全部的苦

就懂了

巴尔扎克说：

人生到处是真苦难，假欢乐。

生老病死是人生常态。

人活着，怙恃养；人死了，活着的人哭个两三天，日子还得继承。

冯歪嘴子是个磨工，和本身的老婆完婚生子后，从透风的瓦房搬到了暖和一点的草房。

固然日子过得紧巴巴，但有了大儿子后，他就以为日子有了奔头。

每逢到别人家里用饭时，他总会留下几口好吃的，带回家给大儿子。

孩子大了一些，开始在门前水坑里玩耍，老婆就坐在旁边给孩子绣肚兜，冯歪嘴子则在磨坊盯着驴子拉磨，一家其乐陶陶。

好日子过了几年，老婆又要生下第二个孩子，冯歪嘴子满心欢乐。

但他还没从高兴中抽离出来，老婆就不幸难产去世。

冯歪嘴子的老婆一死，就有人以为他这日子算是过不下去了。

一小我私家带着两个年幼的孩子，店主西舍都等着看热闹。

但是，冯歪嘴子并没有感触绝望已经洞穿了本身，更没有由于别人的眼光而停下脚步。

他化悲伤为力气，喂小儿子用饭，看着大儿子拉小驴饮水。

偶然也会忽然红了眼眶，但看着两个孩子一每天长大，他那含着泪水的眼睛就会布满笑意。

《岛上书店》中有这么一句话：

每小我私家的生掷中，都有最痛楚的那一年，将人生变得精美而广阔。

人生没有捷径，就是渐渐地熬。

生存的不测与变故，就像隆冬的冷风，无形中吹向全部人。

有人变得跟这冷风一样酷寒，也有人像冯歪嘴子一样，在风中始终保持着本身的温度。

只有熬过那段暗中的日子，才华真正明白：

那些锥心的伤口，都必要我们本身舔舐。

写在末了

很喜好萧红说的一句话：

做怎样的事，选择怎样的自由，决定着成为怎样的人，赢得怎样的爱与人生。

全部的苦难与背负止境，都是水到渠成的慰藉与盼望。

《呼兰河传》中的每一小我私家物，都带着些许悲怆的色彩：有妥协，有不甘，有抵抗。

这像极了每一个平常的我们，在窘境中夷由不前，又在顿悟后整装前行。

没有谁的人生一帆风顺，苦过才是生存，熬过才是日子。

点个【赞】，愿你眼里有光，心中有梦，熬过苦难，和幸福撞个满怀！

作者：遇见小媛，一手执笔，写尽千山。大众号：小媛写意。本文首发大众号：读者读书会。《读者》杂志官方阅读交换平台，在这里，望见天下，读懂生存。图源于网络，如有侵权请接洽删除。