是路“漫漫”还是路“曼曼” 专家是这样说的
是路漫漫还是路曼曼怎么回事
在备课时，，她发现课本中一段《离骚》的节选内容与自己的记忆产生了出入——课本上写的是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，而她当年学过的版本却是“路漫漫其修远兮”。
查找资料后，她发现在各种版本的《离骚》中，“曼”“漫”两个字都出现过。这位老师更迷茫了，以后同学们在引用这句话时，到底写哪个才是对的?
迷茫的不仅仅是她，“是路漫漫还是路曼曼”这一话题登上热搜之后，网友们各抒己见。有的网友据理力争：遥想当年，我学的就是“漫漫”。 有的网友采用“以A证B”法：我记得非常清楚，安能辨我是雄雌，路“曼曼”其修远兮!
查阅了目前书店里的部分《楚辞》图书，发现“曼”“漫”两个字都出现过。而在近年的报刊中，用“漫”更多一些。
楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授、博士生导师林家骊是浙江大学楚辞学研究中心副主任、中国屈原学会副会长，译注了中华书局版《楚辞》。
林教授表示，不管是用“曼”还是用“漫”，都是可以的。“古汉语中，字通用的现象很普遍，不需要纠结，‘曼’和‘漫’都可以用。”
细细分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。最早的《楚辞》抄本作“曼”，唐《文选集注》本、《文选》尤袤刻本作“曼”，《文选》陈八郎本、《文选》六臣注作“漫”，宋洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》均注：“曼，一作漫”。后来钱杲之本、黄省曾本、朱多煃本、毛晋本、庄允益本都“同洪本”等等，不一枚举。
从“斯人”到“曼曼”，确实是一场从几千年前的文学著作跨越到当下互联网的大众讨论，且别有意趣。这场争论或许无法争出高低对错，但由此带来的文化热度提升，则更有价值。
离骚中都有哪些知识点
一、重点词语
1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2、谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
9、度：竞周容以为度(法度，准则)
10、溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11、异道：夫熟异道而相安(不同道)
12、尤：忍尤而攘诟(罪过)
13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15、及：及行迷之未远(趁着)
16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19、游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
二、通假字
1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)
3、圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
4、离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
5、章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
6、反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)
三、一词多义
1、长：
①长太息以掩涕兮(副词，长久)
②长余佩之陆离(使……加长)
2、善：
①亦余心之所善兮(以为是好的)
②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
3、以为：
①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)
②余独好修以为常(认为)
4、修：
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)
②退将复修吾初服(整理)
③余独好修姱以为常(美，美好)
5、虽：
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)
②虽九死其犹未悔(即使，纵然)