知青纪念日的思考(2)
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才会真正感觉得到。而且，这种感受大抵和我们一代人的青春紧密地联系到一起，引起无数逐渐老去的人的眷恋和怀念，生活在东山峰的土地上，每个日夜都满含青春的汁液，我怎么会不爱，怎么会不想念它呢？
东山峰知青50周年纪念日，总是诱惑着我们去触摸它的视像，视像则趋近于实体性。于是，眼眶中便会映出那山窝里茅草小屋的煤油灯光，那火塘中一闪一闪的温暖，还有那挂在食堂屋梁上的半块铁犁片，每当出工的钟声‘’的敲响时，连本该欢喜的心境立刻会掠过一阵愁苦的神情。还有、本应撒娇的年龄在贫瘠的生活条件下却要握着锄头和钢钎在汗水中期盼着每餐能吃顿饱饭！
雾天、雪里，湿透的心情在寒冷中总是瑟瑟的发抖！
这是一群跌跌撞撞的心智，又是一群稚气未脱的人。在经历了；背岩石、柴火、屋领子，开荒、砍茅草、垒大寨田、烧火土灰后，在
苦难和理想几乎毁灭般之后，仍然能够葆有一颗赤诚的灵魂，高抬头颅骄傲地活着，真是非常不容易。这是一个非常时代的人，顽强又悲悯，天真又日常。苦难的浪头朝我们拍来的时候，我们依然是轻轻一笑而已。就是"回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。"我们看到了人的尊严与光荣，人的脆弱与不幸，当然也能看到知青自己走过的倒影。
我感兴趣的不仅是围绕着我们的现实，还有我们的内心。我感兴趣的不是事件本身，而是事件的感觉。让我们这样说吧：事件的灵魂。对我来说，感觉就是现实。
那么知青的故事呢？故事就在长沙与常德的大街小巷里，就在芸芸众生中。我相信，我们每个人都有一段故事。你有半页纸，我有两三页纸。让我们一起来写一本时间的书。每个人都大声说出自己的真相和噩梦的阴影。我需要听到这一切，与这一切融合，成为这一切，同时也不失去自己50周年活动的存在。
《知青五十周年》的纪念活动，是在青春的纬度里；追溯到过去青春里潦草的过往，一种虚妄和现实，低沉和高调的无谋而和。是纪念知青逃离生活艰苦的险境，回归城市唯一重复的母题。基本上采取的是重回故里或是找个恰当的场所，去追思或回忆青春逝去的结尾手法。然后，手里指着山凹里残垣断壁的岩石房，眼睛盯着熟悉而陌生的羊肠小道，默默地祭奠，心理掀起无尽的思念。
这种纪念方式，是在延续上山下乡情节的过程中包含的历史变幻无常、人的命运际遇沧海桑田、人生困境中精神的更新等等无尽内涵，又完成了集非常个性与常态的普通知青于一身的性格塑造的最后一笔。
笔尖打止之余，可以说，一个知青对知识青年上山下乡的看法，充分反映了他的人生观和价值观。从目前的情况看，知青年代是一个特殊的年代，前无古人后无来者，而在这一特殊年代的参与者也将逐步退出历史舞台。
知青一个曾响彻神州大地的名字，一个令共和国骄傲而又尴尬的名词。虽然有过彷徨，有过失落，但也有过喜悦。正是在农村，完成了从少年到青年的转变，对了人生的道路有了初步的体悟，懂得了路是一步一步走出来的，尽管蹒跚，还会跌跤。今天回过头来看，那是我人生中的一所难忘的大学。为此，在岁月的诉说里，是体悟，而不是埋怨，更不是诅咒。知青不能忘了初心，忘记过去就意味着背叛。
在知青50周年里，值得纪念的东西太多太多，等我们发现这一点，就不再畏惧痛苦和失去，再也不怕孤单，学会对热爱的东西不遗余力，学会对自己晚年的珍惜。合上书页忘记知青的那一段不愉快。
好在历史已天然地赋予了我们这一代人，一个知青的名份和时代给出的内容，一个无法扭曲的知青立场。红袖添香也罢，痛心疾首或穷极无聊也罢，权以一种追忆的方式与情怀，为逝去的一代，告知一点晚近的消息。
其实，知青随着时光流逝，已不再知青，而是知不青了。既是知不青，便是知老。既是知老，便更珍惜。知青知否知否？
知青的魂灵，位于西北边陲的群山之间，显得很渺小，像雾一样一层一层来去无踪，还像山峰中的茅草那样安息在那片普通的山坡上。
如果怀念能够重复，那么，向老天借一个青春，重新走进东山峰！
2022年3月15日草于家