看你们被逼婚，我心里敞亮多了
文｜砂锅
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哲学大家黑格尔曰：历史不是简单的重复，但却有惊人的相似。逼婚千年史浩浩荡荡，方法却大同小异。
古代的逼婚不叫逼婚，叫父母之命，媒妁之言，国家操心。
前两者好理解，电视剧演得也不少了，国家操心是什么鬼？
你不娶不嫁，光棍就多，不利于社会安定；你不娶不嫁，不搭配干活，不利于农业发展；你不娶不嫁，怎么繁衍后代？谁去戍边防守、上阵杀敌？
所以，两人的房中事，关乎国家大事。
那古代是如何处置“大龄青年”的？
国家给你找对象
先秦时，官府每年为单身男女提供相亲平台。比如，春秋时期的“仲春会”，一般在每年阴历“三月三”，其主题是“奔”，就是与爱人一起出走。
当然，如果不“奔”，还会受到处罚。
周朝对大龄青年还是很宽限的，西周规定：男子三十岁以前必须结婚，女子二十岁之前必须嫁出去。
不然就是不把周天子当回事儿，是政治不正确。
那时编户不齐备，平民偶有侥幸还能逃脱，但贵族子弟根本逃不了。
不管是“成家立业”还是“修身齐家治国平天下”，成家的地位从不可忽视。
连老婆都搞不定，还有啥本事搞定天下？所以有理想抱负的贵族们走上成功的第一步就是娶老婆。
再说平民，打光棍的有“婚介所”紧紧盯着你，非要给你找对象。
这个法子看似野蛮，对教化民众、巩固边疆却有好处，毕竟男人在家里有媳妇管着能老实不少，还能造小人为增长人口作贡献。
三国时期战争不断，到了西晋，全国范围内男丁稀落，逼婚形势更严峻。
司马炎要求，女孩到十七岁了还没出嫁，地方领导就要给她找老公了。
你说公务员整天这么多事，哪能有空按双方的身高、八字、性格、长相找呢？还不是一切看心情。
所以，家长怕长官乱点鸳鸯谱，十来岁就步步紧逼帮孩子找对象。
▲古代官方会在节日时组织大型的“相亲会”，相亲会上有对诗等活动
在清代，“官媒”的业务还很繁忙。如大量男子被罚发配边疆，为了边疆稳定，一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子就被官媒指配给光棍们。
为了防止男女绕过官媒私下来往，官媒常在晚上“查墙子”，就是突击检查小巷子、墙角旮旯处等男女方便私会之处。如果发现私会的，男子往往会被官媒赶走。
▲《西厢记》描绘了崔莺莺与张生的爱情，也有两人私下见面的桥段
你生为国家的人，死为国家的鬼，一切要以国家的政策为指导方针。
超龄不婚的罚款
经过秦末的连年混乱，劳动力大大减少。西汉为了恢复生产，就提倡早婚早育，汉惠帝诏令：女子在十五岁至三十岁以内不嫁的，要收单身税，大概是六百钱，在当时可是一个成年人一年的口粮。
这时候的汉代，在编户齐民方面很有两把刷子，户口给你登记得妥妥的，有配偶与否，全都有记录，逼婚成功率大大提高。
官宦贵族更得做表率，比如大才女班昭，十四岁就嫁给曹氏了，陆绩的女儿郁生十三岁就嫁出去了。
帝王家孩子们的结婚年龄更早。汉昭帝八岁就结婚了，小皇后那时候才六岁。所以，十五岁才谈恋爱的不是早恋，而是黄昏恋。
唐朝前期可以说很幸福，没有国家逼婚。安史之乱前大唐的人口总数不低，因为一个短暂王朝隋代创造了一个人口增长奇迹。即使说“男二十婚配，女十五婚配”，却也不是硬性规定，看个人情况而定。就像咱们说男性满二十二结婚，但是十九岁结婚的有，四十结婚的也有。
但是安史之乱以后，“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，精壮的汉子严重稀缺，国家谁来保卫？所以，男子十五岁就必须结婚，女子十三岁就得嫁人。如果男女到了已婚年龄仍单身，就要罚银子了。
一次罚还可以顶住，毕竟一点银子比不上终身大事，但是年年罚款的话，就算再开明的父母也要犯愁了。
适龄不婚是罪
越国强制早婚，规定：女子十七不嫁，丈夫三十不娶，其父母有罪。所以，很多孩子就算为了父母也得牺牲一下。
到了南北朝，人口锐减，领导想尽缺德事逼婚。
如果女孩适龄不出嫁，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”要么坐牢，要么结婚，选一个。
其实，南朝还是算温柔的。要是生在北朝，不结婚那就是个死啊。
比如北齐残暴好色的高纬下令：百姓子女二十岁以下、十四岁以上仍未婚配的，全部集中于官府，统一安排择配。家长要是隐瞒，那就处以极刑！
▲古时女子长在深闺，很少出门，所以很多父母将适龄男子请到家中相亲
但是在少数民族地区，尤其是游牧民族统治区，婚嫁年龄就晚了些许。你想，游牧常迁徙，太柔弱的小女孩连马都没法骑，多累赘，还得管她吃喝。所以，辽金和元就不逼婚，国家不逼，父母也不逼。
以上来看，个人命运与历史潮流脱不开关系，个人房事紧紧联系着国家大事，这是永远改变不了的事实。
相比那时的国家插足，现在提倡独立意识，即使父母逼得再紧，当事人不同意也没办法。
而咱们的逼婚，顶多算是“劝婚”。遇到操心的七大姑八大姨，和和气气地打个含糊得了，人家着实算客气的了。■