侯生乃屏人间语曰翻译 出自哪里
‘侯生乃屏人间语曰’翻译
“侯生乃屏人间语曰”这句话的翻译是：侯生于是让旁边的人避开，私下里对（信陵君）说。其中，“乃”表示于是、就；“屏”指使……退避、避开；“间”在这里是动词，表示隔开、不使在一起的意思；“语”意为说话，对……说。整句话描述的是侯生为了避免他人打扰，特意让旁人退开，然后私下里与信陵君交谈的情景。
在这个句子中，“屏人”指的是使人退避，“间语”则是指私下交谈。这种表达方式在古代文献中常见，用于描述需要保密或私下讨论的场景。通过这种方式，侯生能够在一个不受干扰的环境中与对方进行交流，确保信息的私密性和安全性。
侯生乃屏人间语曰出自哪里
“侯生乃屏人间语曰”这句话出自《史记·魏公子列传》。该作品是西汉史学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记》卷七十七《魏公子列传》。
该列传讲述了信陵君魏无忌的一生，表现了他礼贤下士的品德，并描写了他在侯生和如姬等人的帮助下，经过曲折的斗争终于击退秦军，救援了赵国，保全了魏国的事迹。
在《魏公子列传》中，“侯生乃屏人间语曰”是描述侯生（即侯嬴）为了与信陵君进行私密交谈，特意屏退左右，避开他人的场景。这句话不仅展现了侯生的谨慎与机智，也体现了他们之间深厚的信任与默契。
侯生乃屏人间语曰原文
行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。
侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。
侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”
公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。公子行，，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”
公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”公子遂行。