凭借科幻小说《北京折叠》获得2016年雨果奖的女作家郝景芳最近出了一本新书——《人之彼岸》，里面有六篇科幻故事和两篇科普文章，探讨的都是“人工智能”这一时下最热门的话题。

在《人工智能时代应如何学习》一文中，她说，可以肯定，人工智能在很近的未来就会取代很大一部分人类的工作。面对AI的威胁，每个人都应该思考如何“未雨绸缪”。简而言之，就是加强那些机器没有、人类独有的能力，比如情感感知力、由常识构筑的世界观、创造力，等等。

而以上种种的基础之一，是培养我们阅读的重要能力，简称“阅读力”。这一概念的提出和推广者，正是青年文摘“随锐杯”作文&朗读大赛嘉宾、“全民阅读”的倡导者和推广人——聂震宁。

什么是阅读力？并不是能识字、会阅读就拥有了这种能力，而是要经过一定的培养和锻炼才能获得，其中包含着思想力、学习力、创新力、凝聚力、竞争力等一系列能力。

一个人如果能够与书结缘，让阅读成为习惯，除此之外，他还能掌握一些阅读的具体方法，那么他就能拥有较强的阅读力。

下面给诸位介绍一些阅读方法。我总结为“三动”：动口、动手、动心。

现代人的阅读基本上是默读，只使用了视觉功能，而朗读则不仅使用了视觉功能，还发挥了听觉的功能。这就是为什么许多内容，经过几番朗读，人们的记忆往往更快更深。

宋代大儒朱熹十七八岁读《中庸》《大学》，每天早起第一件事就是诵读十遍。他终身喜好背诵屈原的《楚辞》、诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《归去来兮辞》和杜甫的诗歌，熟读成诵就是他学习的秘诀。

朗读还会帮助理解和想象。中国古人说“听君一席话，胜读十年书”，可见听人讲述得到的效果惊人。默读可以一目十行，浮皮潦草而过，可是，朗读却没有办法浮皮潦草，不会念的字句你得先念对了，否则将读不下去，不理解的词语你得先理解一下，否则断句可能闹出笑话。这不就帮助我们把书读好了吗?

当然，默读终归是今人阅读的常态，但也不意味着默读就与动口无关。我们主张读书之后还是要动一动口。或者选择一些书中精彩段落大声诵读，让自己愈发记忆深刻，或者找机会与别人讲述一番。

为此，我们读了一本好书，最好能向家人和周围的人推荐，让他们也一起阅读，读后相互交流读书心得，倘若你再有所评析，触类旁通，使用书中一些观点归纳演绎，生发开去，那你的阅读力必定突飞猛进。

前不久整理藏书，忽然找到了自己四十多年前读过的几本书，其中一本是马克思《〈政治经济学批判〉序言》。书上面竟然有当年十几岁的我画过的许多横线、符号，以及批注，半懂不懂、半通不通地发表自己对生产、消费、分配、交换之间的关系的意见，热情表达对马克思观点的服膺和理解。现在随便一读，就发现自己当时无比的稚嫩。可是，我捧着这本被自己画上了许多记号的旧书，感觉到的是相当深厚的一份亲切感。

在所读之书上标注符号，记上评点，古已有之。明代散文家归有光的《史记》五色圈点本，至今仍堪称精品。明末清初最有影响的评点本则是金圣叹评点的六大才子书，即《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》。《金瓶梅》有张竹坡评点本，《三国演义》有毛宗岗评点本，《红楼梦》有脂砚斋评点本，让我们窥得当时的评点之风正盛。

当然，如果不便在书上写写画画，也可以动手抄摘名句段落的办法把阅读引向深入。曾国藩对自己的儿子就主张读书要勤于摘抄。

雍正帝都说过：

“披阅经史之余，旁及百家小集。其有寄兴萧闲，寓怀超脱者，佳章好句，散见简编。或如皓月当空，或如凉风解暑，或如时花照眼，或如好鸟鸣林，或如泉响空山，或如钟清午夜。”

四阿哥读书都能够心目相通、手眼并用，足见其勤勉精思。

读书摘抄，初学者往往追求词藻富丽，摘抄多在词藻上用力，随着学识渐长，则应当在文章内容意境上多所体会，在学理逻辑上多下功夫，在思维辨析上多做理解，这样的摘抄就有了深度，所读之书才能进到读者的思维学识中间。

简单说来，动心就是指读书人读书要投入自己的感觉：

如果你打算读了这本书要与别人交流，那么，就得在书中寻找内容的主干、要点和足以引起人们兴趣的细节；

如果你打算读了一些书也要去写书的，那么，就得在书中去感觉有哪些东西不妨试着学一学的；

如果你并不为了什么，只是要享受阅读的乐趣，那你就寻找阅读快感，不能让你快乐的就跳过去，总之要设法让自己欢喜。

我们注意到，大凡优秀的作家都很注意阅读中让自己怦然心动的一点东西。作家王蒙在小学二年级时能够为“皎洁”一词怦然心动，透露出这位大作家自小读书就有对语词而心动的阅读力。

作家铁凝在20世纪70年代初，还只是一个初中小女生，一个偶然的机会偷偷读到法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，她首先对着扉页上题记的两句话心动了：

“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”

这两句话使她深深感动，她说自己忽然有了要为这个世界做点什么的冲动。

莫言堪称一个学习型、阅读型的作家。他还坦言，当年读李文俊先生翻译的美国作家福克纳的名著《喧哗与骚动》，只读了李文俊的序言，他就激动得不能读下去，而是立刻想着可以这样去写。

莫言还说他读过法国一位大学教授撰写的纪实文学作品《合法杀人家族》，书里记录了一个刽子手家族七代人二百年充当刽子手，发明过断头台，斩首路易十六及其皇后，斩首过罗伯斯庇尔和丹东等革命党人，莫言的长篇小说《檀香刑》就从中得到启示。特别是书中对“示众和看客”的描写，对他的《檀香刑》书中的深层次描写和人物刻画都具有直接的启发。

所谓动口、动手、动心，显而易见，最难做到的就是动心。前二者只是习惯的形成，后者却是心智的养成。一个人要能做到这些，需要有强烈的求知欲，需要有敏锐的心理感受，更需要有相应的人生感悟能力——也许什么都不需要，只需要一瞬间的怦然心动。

本文摘自聂震宁著《阅读力》一书

春节假期，在走亲访友之余，让我们留出一点时光，多多动口、动手、动心地去阅读，培养一些战胜人工智能的能力吧！