说实在话，特别不喜欢酒局，尤其在看到一些人借着点酒意就撒泼耍赖更是厌烦。

但碍着面子，很多人的厌烦都是闷在心里的，没有发泄出来。

所以当我看到陈道明在酒局上站出来说话的时候，不禁拍掌叫好。

世上顶难做的事情，是身在浊世，却出淤泥而不染，是众人皆醉我独醒。

陈道明就是这样一个人，他不违背自己的本心，也不屈从将就地活着。

当与周遭一切合不来的时候，他宁愿待在家里修身养性地读书。

冯小刚曾说，中国演员中陈道明读书最多。

谈吐有墨香，透着一股不做作的书卷味，这是大部分网友对陈道明的综合评价。

我想正是因为喜爱阅读、大量阅读的缘故，在这人人充当老好人的年代，陈道明才能时刻警醒，成为一个拥有高级修养的儒士。

而读者君今天推荐的好书也都是有关修身养性的，读者君相信，读完这几本书的你一定是不一样的烟火。

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国学家马一浮先生说：“去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世——这是护生的主要目的，故曰‘护生者，护心也’。”

所以“护生”是为了“护心”——这也是丰子恺先生和弘一法师合著《护生画集》的真正的目的。

1929年，弘一法师知命之年，与丰子恺同住上海居士林，由此契机，他们合作完成了《护生画集》第一册，共五十幅，丰子恺作画，弘一法师写诗。

1939年，弘一法师六十岁时，与丰子恺作《护生画集》第二册，共六十幅。

第二册出版后不久，丰子恺收到法师的来信，信云：朽人七十岁时，请仁者作护生画集第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满。

丰子恺回信，世寿所许，定当遵嘱。1942年，弘一法师安详西逝。

此去经年，无论是人生得意，还是在低谷徘徊，丰子恺都不曾忘记当初的承诺。

1975年，丰子恺先生去世，彼时《护生画集》第六集已绘成，却因一些原因，还未出版。

1978年，广洽法师赴沪，闻丰子恺的举动，大为感动，经辗转，1979年《护生画集》第一至第六册出版。

半个世纪，风雨飘摇的年代，这本书不仅融入丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”，更融入了一代大师为人处世的风范——君子重诺，至死不负。

哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。哲学不会使我们富有，却会使我们自由。

苏格拉底服毒、柏拉图逃亡、亚里士多德被流放，为了真理师徒三人前仆后继；

培根立遗嘱托付“把灵魂送给上帝，把躯体留给泥土，把名字留给后世”；

伏尔泰和卢梭两人合伙“击垮了法国”……

《哲学的故事》记述了从苏格拉底到约翰·杜威等有史以来的主要哲学家，让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。

这是一本最经典的哲学入门读物，自第一年出版后，连续再版22次，并迅速被译成18种预言，掀起全球哲学热潮。

弘一法师，俗名李叔同，是我国著名的音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

他是中国新文化运动的前驱，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。

著名作家林语堂说，弘一法师是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。

他以一个悲智具足的天才情怀、以一位高僧大德的修为和觉悟，为世人留下了许多充满睿智和哲理的嘉句箴言。

后世人整理，便有了此书《弘一法师手书嘉言集》。

虽然只言片语，却积淀着深厚的优秀传统文化，浸润着华夏至仁先贤深邃的哲学思想精华，昭示着护生护心的慈悲与智慧，是道德教化之瑰宝，是中华民族的宝贵文化遗产。

1918年8月19日，弘一大师放下俗尘旧事，大舍其在俗时之艺，潜心研佛，究华严，研净土，兴律宗。

法腊二十四年间，弘一大师以书法的形式布道弘法，随缘书赠的佛号经句更多以千计，以字广结佛缘。

其书风也一改旧日面目，跳出以往各派碑帖遗风视野，于书法中融摄佛法，再变为平淡、恬静、冲逸，刊落锋颖、脱尘无火，自成弘体书派一脉。

此次所精选的《佛说阿弥陀经》三种正是代表着弘一大师弘体书法早、中、晚三期之矮、方、瘦各自不同风格。

其中1923年之抄本，缘于西泠。当时杭州西泠创社四英的吴隐辞世往生，其子吴熊有意舍资建经幢，欲以此功德回向亡父母。弘一大师受西泠好友叶为铭之请为书《佛说阿弥陀经》，吴熊即依此勒石建阿弥陀经幢于孤山汉三老石室附近。

1936年五月，弘一大师应厦门日光岩寺住持清智法师之邀，于鼓浪屿日光岩寺掩室闭关半年有余，研律潜修，期间曾手书《药师经》《金刚经》《佛说无量寿经》等。而此次编入书中之1936年《佛说阿弥陀经》抄本，即系弘一法师其时其地所书之作品。

书中1932年之《佛说阿弥陀经》抄本，是弘一大师一生中所书尺幅最大之作品，五尺整张，每张6行，每行20字，共16屏条，精妙绝伦。

其时，弘一法师恰驻锡慈溪龙山镇伏龙寺，弟子刘质平又适逢暑假，在寺中为师护法。为纪念亡父筱楼公百二十年诞辰，大师历时16天至诚恭敬书就《佛说阿弥陀经》，刘质平则日日晨起未明，研墨侍纸，在旁报字。此经书成后，大师将此墨宝送赠刘质平收藏。

2000年，刘质平之子刘雪阳先生承父风之高德，将这件国宝无偿捐赠给了国家，由平湖市李叔同纪念馆珍藏。

值得一提的是，此本弘一法师手书《佛说阿弥陀经三种》之刊印，是李叔同纪念馆馆藏弘一法师手书《佛说阿弥陀经》八十年多年来的第一次以专辑的形式公开出版，更是史上弘一大师手书《佛说阿弥陀经》三种版本的首次和合亮相之大圆满，堪称孤本，甚为珍贵。

《时间之书：余世存说二十四节气》是迄今为止首部全面解读二十四节气的国民读本，重温了人与天地万物感应共鸣的古典时光，解读了中国人千百年来证实的存在与时间。

节气是中国人生存的时间和背景，生产和生活的指南。

本书依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。

作者对每一节气的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍。

而后又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义。在日历变易之际，有我们生存的规律和律令。

不光如此，本书的每个节气都配有老树创作的二十四节气图一幅，让读者直观感受节气之美。

这是一部了解中国节气文化的入门书，一部可以按时阅读、读上一年，从而了解时间、空间及其于我们生命意义的作品。

责编：塞柏

编辑：keke

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