为何彩礼钱让越来越多的人反感?
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前几天我在读者来信互动区发了一个男读者的求助信息,有关婚前彩礼,没想到大家的反应那么激烈。
求助内容大概是这样的:
男读者经人介绍认识一个女孩半年的时间,准备谈婚论嫁的时候,女方的老爸提出要房要车,还要男方支付10万元彩礼钱。
由于男方父母是地道农民,并不富裕,家里刚花掉20万元装修钱,剩下的积蓄只够在女方父母要求的区域付个首付,再拿不出10万元彩礼钱。
男读者希望先付个首付买个房子,等自己攒够10万元彩礼钱再一分不少地给女方老爸,但女朋友撂下话说,如果不先给彩礼钱,那房子不用买了,分手。
很多读者一下就气炸了,“我要是男人,这样的女人就算白给我,我也不要”。
其实如此荡气回肠的观点,主要来源于女读者。
啪啪啪,鼓掌,一代自尊自爱的姑娘成长起来了。
那么,为什么彩礼钱发展到当今社会,会让越来越多的人反感了呢?
民国以前,讲究礼法,要想明媒正娶,需要纳征,也就是下聘礼,正如《礼记》中所写的“先纳聘财,而后婚成”。
在古代,女儿家嫁出去真是泼出去的水,随夫姓,孝公婆,男方多一口子人;在女方父母这边,那就是割裂,不继承,不赡养,回一趟娘家还得极尽口舌。
这种情况下女方父母要点儿赔偿看上去确实并不过分,所以礼法上也受到保护。
但当代,结了婚双方父母都要赡养,你老婆说要回娘家你还敢说个“不”字?你大约屁都不敢放一个,还得屁颠屁颠地给老丈人提上烧鸡,扛上五粮液。
既然婚娶之事变成了小辈一家子的事儿,那婚前索要大笔彩礼把女婿挖空让女儿跟着过凄惨日子的行为,自然为人不齿,且不再合法。
所以,《中华人民共和国婚姻法》第一章第三条规定:
禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。
对当今社会来说,不翻脸的彩礼规则,本质上是一种左手换右手的游戏。
超出游戏范围的,不是上一辈在两手准备,就是你媳妇觉得跟了你吃亏。
上一辈人经常会有一种“不让他出点儿血就不知道珍惜”的道理,女方父母多数是因为怕女儿什么都不要就嫁过去的话,会让婆家觉得女儿不值什么,不予尊重,所以会用要彩礼的办法设置一下媳妇来之不易的难度。
那要如何判断女方父母的要彩礼行为呢?
主要是看男方条件与彩礼用途。
如果是女方要来后又陪嫁给女儿,想要作为小家庭的起步资金,这显然是女方父母在给自己姑娘争取生活质量的保底条件。
如果女方父母要来是想攥自己手里花,且明知男方条件有限拿不出某个数额,偏要狮子大开口坐地起价,尤其是要来给儿子娶媳妇用的那种,那显然就不对了。
一个哥们儿笑嘻嘻地跟我说:“小轨,我跟你说,婚前我是死瞧不起那些结个婚彩礼钱要得死高的那种人家的,但我有了女儿以后呢,起了点儿小变化。”
这哥们儿娶的正是我们山东媳妇,女方家庭条件跟男方家庭条件相当,男方给了10万元彩礼,女方陪嫁了一辆14万元的车,因为这点儿钱对双方来说都不至于影响生活质量,所以谁也没放在心上。
但自从他有了宝贝女儿,就从一个高冷的IT男变成了炫娃狂魔,他说将来女儿嫁人,他一定会根据男方的条件要一定的彩礼钱,而且就存在自己手里。
我笑:“你这老丈人当得可以嘛,还收税。”
他嘿嘿一笑:“才不是,我要这些干吗,我的都是我女儿的,况且我一个老头靠退休金生活就够了,我这是给我女儿攒的本儿,我信不过坏小子啊,万一有一天女儿实在不开心、婚姻维持不下去了,至少钱上不能让我姑娘受半点儿委屈。”
我简直被这种心思细腻的女儿奴虐得不要不要的。
有点儿鸡贼,但真是可怜天下父母心。
对开明的父母而言,彩不彩礼的对他们来说可有可无。多数情况,彩礼就是随个风俗,意思一下,走个过场,如是而已。
有些小伙一不小心遇到了一个生在看重彩礼习俗的地域的姑娘。
通常,那些地方几乎家家户户都在攀比谁家的彩礼多,谁家更有面子。
事实上,你岳父岳母本意也许并不想怎样,但他们基本没有能力与意识去对抗顽固的风气。
而你又实在不肯错过一个好姑娘,这种情况下该咋办呀?
看你女朋友的态度啊。
你女朋友自始至终都是有选择权的:1.选择跟她爸妈一样,非要一大笔钱不可。2.说服父母,根据你的情况象征性少要一点儿,无论如何都非你不嫁。
如果一个姑娘会跟你说出“要么给钱,要么分手”这样的话,你再觍着脸来问我是否要争取一下,这是很危险的。
我会用小拳拳送你去天边看一看世界的繁华哟。
当你在某个犹豫的瞬间,突然迸发出一个“我到底要不要结这个婚”的念头时,该怎么决断呢?
不要纠结眼前这点儿破事儿,马上跳出来。问自己一个问题:如果跟这个人结了婚,我就能变幸福了吗?
OK,答案大概是有了。
幸福不是婚姻的外壳带给你们的,而是你们两个早已具备了幸福的条件。
因此,你们具备了吗?
初小轨通过50篇文章,明晰地表达了她的生活态度和人生主张:当懒散成了一种习性、不自律成了生活的常态,你的人生就会越来越痛苦、孤独。我们对未来的梦想、对人生的希冀,要通过自律才能达成。我们对于繁华人生的期待,值得我们对自己严格一点儿。
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