前两天看了 Matters 的对谈，一位嘉宾说：“我这一代人没有经历过低靡，以全世界的经验来看，这是很罕见的。”

主持人张洁平随之回应：回头看，我们生命里的之前 30 年是如此罕见而珍贵，不管从国际格局还是从中国的内部来说，都是如此。 我出生的这一代人，或者再往上到 70、80 一代，似乎没有人会意识到我们也会经历“困难时刻”。

70年代的江边儿童（图／网络）

曾任美国国防部长的罗伯特·S·麦克纳马拉曾写道：“在 60 年代，我们所熟知的后‘二战’时代早期所形成的简单的两极格局开始解体，划分坚定不移的盟友和势不两立的敌人再也不是易事。”

但今天，2018 年，身处这个时代的个体是否又能准确预料到变动历史的走向呢？

更多时候，历史总以宏大而抽象的面孔示人，具体的个人故事似乎微不足道。

但另外一种可能性在于，个人的故事，哪怕平凡而微小，也在一定程度上构成了历史本身。比如我的一个姐姐，就是计划生育下超生的孩子，直至初中才上到户口。她的童年、青年的经历都打上了计划生育政策的烙印。

再如三明治创始人李梓新所分享的他的成长轨迹，同样显现了历史进程的一角。

三明治创始人李梓新“动荡”在莫斯科的飞雪中

莫斯科的游行人群（图／李梓新）

国庆节我回了一趟家乡，那是鄂西大巴山里的一个小县城，和多数人一样，在这个国庆我参加了多场婚礼随了不少份子钱。我十多年的好朋友远嫁四川，在婚礼上，她举起酒杯对我说，我们这个班好像就你学历最高。换做以往，听到这种话，虚荣心怕是难以自抑，但现在我好像觉得有点难过，还有点羞耻，我想起了贾樟柯说过的一段话：

县城的电影院没有排贾樟柯的《江湖儿女》，县城青年不会看这种片子，它是给远离县城的和城市里的人观看的，电影里始终有隐隐地冲突，这并不会远离我们的日常，如果你细细思考你的诸多经历，何尝不是一部小说或者电影呢？

时间倒流至 50 年前，1968 年，诸多事件在今天看来仍具有革新意义，美国著名非虚构作家马克·科兰斯基用自己的报道语言记录这年的不平凡之处，称这一年为“撞击世界之年”。

1968 年五月风暴，巴黎街头随处都是抗议标语（图 / Wikimedia）

马克·科兰斯基试图通过全景式的镜头来地记录这一年发生的重大事件，观摩着世界的变化和那些走上街头的年轻人的选择。但那些故事的人物多会被迫镀上过多的外在色彩，也由此，反叛、乌托邦会成为那个年代青年人的代言词，而脱离时代情景之外的故事似乎失去了登台资格。

今天则不同，我们个人的故事因为技术的革新而变得富有意义，它能被更多人看到，也能给更多人来去不同的意义，在动荡的当下，通过讲述、记录个人的故事来抵抗时代的洪流。那些对你具有较大的影响的事件和人物不应该被遗忘，我们试图去记录，就是试图更好地理解自身，理解我们深处的世界和时代，仅仅是将目光聚焦在你所经历的那些故事上，你的故事就是一个历史。

短故事 10 月，将延长教学时间，结合新版与旧版的教学方案，由富有经验的写作导师亲自指导你书写属于你的重要故事。短故事的写作教学不是产品的售卖，在此过程中导师与学员一对一交流沟通，不是冰冷的对谈，而是有情感的连接。导师将结合案例与经验，指导你如何去挖掘被忽略的故事，如何在故事背后提炼初人文意义和公共价值，如何将故事写成一篇优秀的文章，以及如何让你的文章发表在三明治的推送中，与数万人分享你的故事。

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