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文化有时是会冲突的

2019-10-09 19:02栏目:读者

  文明的传播力是很强的,而且它有博大的兼容力量,并有强有力的引领作用。在文明面前,上层社会和底层一般是没有距离的,例如,不能打人、骂人,不能随意贬损人,不能在公共场合做不雅的事。文明要求人们尊重他人,敬老爱幼,讲礼仪,守规矩,知书识礼顾大体。这些文明,高贵的人与底层的人都会遵守。
  
  人们分享着文明带来的和谐,合情合理合心意,很体面得人心。它具有人类的共同性,有共同趋势及其规则。但是,文明与文化既有融合之处,也有不同之处。文化常常是有分歧的,不同的文化背景常常会引起冲突。尤其是,,有些地方的文化与习俗紧密结合之后,这种冲突最为常见,时常引致纠纷。例如,有些地方的人喜欢吃狗肉,便形成一种文化,叫饮食滋补文化,认为狗肉补身、壮体、味美等,这文化在当地深入人心。但是不少人坚决反对吃狗肉,认为这种行为是落后的文化所致,是一种腐朽、腐俗且残忍的文化观。两种文化激烈冲突,是不争的事实。有的地方男权主义盛行,认为对孩子、对妇女的“打和骂”是对的,强调“打是亲、骂是爱”的落后文化理念。但许多人很看不惯,认为这是强盗逻辑,是封建文化,是十分恶劣的,是不尊重人的尊严,不给人以同等地位。
  
  许多人不明白文化会导致冲突这种现实,他们不明白为什么现在的学生打架怎么会多了;为什么他们会杀害同室的寝友;为什么女同学会七八个人打一个同学,还脱下别人的外衣拳打脚踢;不明白大学生里还分帮派,还有小山头等。这些都有复杂的原因,但其中一个长期被忽视的原因是文化习俗的冲突引起的,是不尊重对方的人格引起的。我们常常忽视“听了不舒服”这句话,觉得这句话个人主义色彩太浓;常常对“看不惯”这句话掉以轻心,认为说这话的人经历少。其实,“听了不舒服”,“看了不习惯”,“瞅着不顺眼”,“一听就心烦、闹心”这些话,是文化习俗不同带来的一种心理表现,必须引起我们的高度重视。这如同小狗狗看到不喜欢的同类时,会发出低鸣的喉音警告,这时候,我们要迅速把它们拉开,避免厮杀。人也可套用此理,一发现苗头不妥当,迅速补救、警觉、引导、暂避等。我们常说的“磨合期”,其实就是文化的认同期。
  
  年轻人出社会就业了,创业了,见到了来自五湖四海的人,接触各种各样有自己文化特点、有各自家乡习俗的人,应该怎么办呢?四川人喜欢麻辣,上海人喜欢清淡,东北人喜欢重口味,广东人喜欢吃饭有汤;知识分子宴席间喜欢研讨说事,声音不大;工人阶层喜欢喝杯小酒,微醉时喜欢大声认“老大”;农民阶层先垫饱肚子再说话,包子、面条、米饭绝不可少,喜欢一只脚在地上,另一只脚架在凳子上;干部吃饭表面看着菜,心里却留意着坐“主位”的人,说话顺大家,听话听弦外之音,一顿饭不知吃了什么,回家还要再煮面条。
  
  这些,就是一些不同文化阶层人士的文化表现,就是不同的待人接物文化、习俗等。
  
  面对现实,你说你不会太在意,不管它,行吗?不行的。你能在高级的国宴中一只脚搁在地上,另一只脚架在凳子上吗?和教授吃饭,你能在他们面前认老大吗?你请阿拉吃饭,侬一下子搞七八个麻辣菜,一个大火锅,侬叫阿拉吃什么呢?你为一顿饭大打出手,南拳北腿,使用棍棒流星锤干仗,这是不可能的。假如可能,给人留下粗鲁的印象,则是必然的。
  
  我们必须多读书、多学习,多掌握各地的文化特征、文化的表现形式,多了解习俗,一定要多看、多问、多学、多请教。千万别口无遮拦,办事无章法,处事待人无分寸,那就大错特错了,那你将是一个不讨人喜欢的人,是一个不受欢迎的人。
  
  齐白石有齐白石的文化特点,凡·高有凡·高的文化特点;北京人讲话有北京人的文化特点,西安人有西安人的说话特点;北京任何一个出租车司机都有处级以上干部的气势。这些,都有文化赋予的痕迹,很难抹去。
  
  千万别瞧不起别人的文化,因为他也有理由瞧不起你,所以互相尊重是最妥當的。另外,一定要记住多问,悄悄地请教,别自作主张。越是不懂的事,越要问,越要请教。看人点菜,表面上说的是点菜的事,实际上是饮食文化的事。这是一种人生的哲学,一种大文化的表现。这样的人,是高人、贤人。
  
  如果说了那么多你还不清楚文化是会冲突的,你就看两天网络的跟帖,看两天手机上的争论、辩驳、吵架等,便可以管中窥豹,略见一斑。  

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