怎么还没人撕破于正的新衣(3)

2020-11-13 06:48:49栏目：影评

TAG： Sir电

这直钩不能再直了吧。

可见世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨啊，朋友们。

当网友像蛐蛐一样，被挑得急了眼，和另一只蛐蛐咬得不可开交的时候。

斗蛐蛐的那位，已经挥一挥衣袖，带走了哗哗的流量。

这边还在给人家叫好呢。

文化不会被偷，但版权会

“偷”。

是于正在表述韩国时，最喜欢用的词。

除了事实错误之外。

文化存在偷不偷的说法吗？

于正说，“韩国只是一直穿明朝的衣服，这不能变成它的”。

我们倒要问：今天的韩服是从明朝传入的，为什么就不能是韩服？

在于正的表述里，好像各个国家的文化是相互孤立的，必须要100%纯正，只要是从外地传来的，就不能成为自己的文化。

但这种偏见，既无知又可笑。

恰恰相反。

文化的生命力不在于孤立和“纯正”。

而在于传播和交融。

今天没有任何一种文化没有受到外来影响。

比如，唢呐本是波斯乐器，唢呐这个名字就是古代波斯诺Surnā的音译；箜篌在汉朝时由波斯传入我国；扬琴是明朝末期由波斯传入……

难道按照于正的说法，这些乐器不能够称为“国乐”？我们叫做民族乐器，就是偷了别人的文化？

回到那个争论：到底是“明朝汉服”，还是“汉服”。

其实本身就是伪命题。这二者并不是非此即彼的，它们有交集和相同的地方，但不妨碍各自成立——

明朝汉服是我们的传统文化，韩服是韩国的传统文化。

因为文化不是一场“零和博弈”。

你给我一个苹果，你便少了一个苹果。

文化是1+1＞2.

你给我一种文化，你的文化不会随之减少，甚至大家还可以碰撞、发展出更丰富的来。

在世界文化的交融中。

输出者，是自信与强大体现；

学习者，是进步与革新的机会。

谁又会在这个过程中损失什么呢？

而于正所谓的“偷”。

就把一件原本美美与共的事，变成了无谓的对立和口水战。

这种偷换概念和收割流量的的做法，未免显得过于没文化和鸡贼。

Sir要提醒的是——

文化，没有“偷”一说。

但版权，可不能“偷”哦，那是违法的。

于正的新衣

在“争议”爆发的当天，于正不仅撕了韩国的“韩服”，又化身一位苦心孤诣的传统文化殉道者。

这个称号，绝没有夸张的成分。

不信你看这字字泣血的——

“弘扬中国传统文化真的好难！”

“这是活着的唯一意义。”

“这是来过的唯一证据。”

你还以为于正只会扯头花、爆八卦？

no，no，no。

请接受美学升级版的于正吧。

大家还记得于正以前的古装剧吧，每当想起，，眼睛依旧会隐隐作痛。

关晓彤著名的缝纫机头。

七个妃子站一排可凑齐葫芦小金刚降妖除魔。

还有袁姗姗女士，黑图番茄蛋花汤也是拜于正所赐吧。

口碑转折，始于《延禧攻略》。

当时的画风结果，让网友惊呼“高级感”。

女演员的妆面也告别了调色盘，没那么辣眼了。

道具上看得出认真参考了乾隆时期的宫廷装束。

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怎么还没人撕破于正的新衣(3)

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