中国西藏，某乡卫生所。

一个藏族女人，怯生生地走进诊室。

坐诊的是一名男医生，一眼认出了她：阿姐卓嘎，你哪里不舒服呀？

女人脸一红：不方便跟你说，是女人的病。

男医生无奈道：女人的病我也能看啊，这都什么年代了，还这么保守…

正说着，来了个女医生。

女医生一看就懂了，赶紧把卓嘎拉到没人的地方，问：啥事儿？

卓嘎这才吞吞吐吐地说：我想做结扎手术。

又说：结扎了省事，不用再提心吊胆的。

女医生笑了：不是给你们免费发了安全套了吗？也很省事啊，怎么不用啊？

卓嘎脸又红了：用完了…

医生笑着说：你家那口子是只种羊吗？是不是到发情期了？发了那么多还不够！

卓嘎不好意思地笑着，压低声音说：他这两年变得差不多和年轻时一样了，没个够，我也不知道怎么了…

说起来，卓嘎和达杰结婚十来年了，生了三个儿子，老大都上初中了。

虽然家里条件差一点，但两口子一直恩爱如初，是别人眼中的模范夫妻。

不过最近有件事，让夫妻俩挺闹心。

上回俩人在床上，达杰翻遍了抽屉，翻遍了枕头底下，翻遍了所有能翻的地方，也没有翻到安全套。

完事儿后，他骑着他那辆破摩托车上路了。

路上，他远远看见两个小儿子，各自牵着一个气球似的奇形怪状的玩意儿在玩。

走近一瞧，不就是家里最后那两个安全套么？

达杰气不打一处来，点了支烟，“砰砰”两声，把“气球”点炸了。

没了安全套，卓嘎只好跑到卫生所，找医生帮忙。

结扎手术得排队，新一批的安全套还没发下来，女医生随手送了卓嘎一个，以防万一。

谁知，两个调皮孩子，不仅再次翻了去，还拿去给小伙伴玩。

达杰和卓嘎不知道，一个普通的安全套，将他们卷入了一系列尴尬而又难以抉择的事件当中，他们原本宁静的日常生活被彻底打破…

电影《气球》是藏族导演万玛才旦的最新力作，改编自他本人的同名小说。

今天登陆中国大陆院线，豆瓣评分7.9。

早在上映之前，作品已经走过了威尼斯国际电影节、多伦多国际电影节、上海国际电影节、平遥国际电影节等多个国内外权威电影节，更荣获最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳女主角、最佳摄影等多项重磅提名及奖项。

还被不少影评人盛赞，认为是目前万玛才旦最好的一部作品。

有网友评价：一如既往有对自然的观照，宗教的轮回观念，丰富的人性隐喻，隐晦的指涉，梦境是绕不开的灵性时刻。

曾经一度，万玛才旦是国内唯一一位藏族导演。

经过十多年的不断努力，如今他的作品，比如《塔洛》《撞死了一只羊》等等，逐渐被大家看到、认可，还进入了国际视野…

因为这些作品，藏地生活的神秘面纱缓缓被揭开，万玛才旦也因此被称为：行走在藏地的文化符码。

他将自己的才华全数奉献给了自己生长的那片土地，这份热爱和坚守，以及对藏地文化传统的当代解读，令其作品独具魅力。

尽管故事发生的地区和背景，离大多数中国人有些遥远，甚至连对白，都是我们听不懂的藏语…

但导演始终关注普通百姓的日常生活，这又能轻易拉进我们与那片土地的距离。

正如他自己所说：所有的题材，最后都是处理人的问题。

电影透过“气球”，曲折地表达了藏族同胞在避孕与生育，家庭与繁衍、科学与信仰的冲突。

在表现手法上，相当高级。

比如，这是导演首次在电影中采用手持摄影，并且在好几个重要情节使用长镜头，镜头的晃动，表现出人物内心的矛盾焦躁。

比如，导演会用门窗等分割电影画面，既暗喻人与人的关系，又能表现压抑的情绪。

再比如，片中还有大量色彩的隐喻，如红白色彩的对比，超现实的蓝色等等…

在较为禁忌的性话题上，导演巧妙地内涵到了动物身上。有不少情节，是围绕达杰去朋友家借种羊，来改善自家羊群质量而展开的。

角大、健硕、躁动不安的公羊，仿佛就是在隐喻达杰自己。

一头母羊几年没下过崽儿，就被定义为“没用”，要拿去卖了，给儿子交学费。

很难不让人联想到，女性在传统观念里，就是个生育工具。

据专业人士调查统计，传统游牧社会，一直保持着较高的生育率，因为这样，才有足够的劳动力照顾家庭中年老的长者。

在过去，生育最多的妇女，有多达13胎的；生育6胎以上的，占了绝大多数。

然而上世纪80年代，随着牧区经济发展，以及计划生育政策的普及，这一情况发生了变化:家庭规模开始变小，而女性也在这个过程中，逐渐体会到少生孩子的好处。

正如片中，女医生对卓嘎说的：咱女人又不是为生孩子才来世上的，过去的女人生五六个那么辛苦，干嘛呀，我就一个孩子，除了自己轻松，孩子还能受到好的教育。

这个道理，卓嘎不是不明白，但要有所行动，却并不容易。

电影中有很多细节，体现着传统信仰与现代文明的不可调和，以及想要冲破阻碍的重重困难。

比如达杰的父亲，就是传统的坚定维护者。

电视上播试管婴儿的新闻，他看着烦：活得时间长了，真的啥怪事都能看得见啊…经书上说的世界末日，可能真的要来了。

在老人的信念里，生命是自然赋予的，怀孕是上天的恩赐。

现在科学进步了，有人工授精，有避孕措施，生命的来去，居然有人为的力量可以控制，这简直是对上天的大不敬。

他信轮回，信来世，信今生积的善行，来世会有报。

戏剧性的转折，出现在老人突然离世之后。

笃行佛法的达杰去拜见上师，寻问老人将托生何处。

上师说：你放心吧，你爹还会托生到你家的。

偏偏这个时候，卓嘎怀孕了，就因为那一次，安全套被孩子拿去玩了…

达杰坚信，肚子里的孩子，就是父亲转世，无论如何应该生下来。

但家里三个孩子，已经是很重的负担，多生一个，还算是超生，得交罚款。

卓嘎思前想后，打算拿掉肚子里的孩子。

达杰不同意了，他骂道：你这个女人太没良心了，老人生前对你这么好，竟然说这种话！

卓嘎有点委屈：我自己的父母托生转世去了哪里，我都不知道呢…上师，也可能出错。

达杰急了：你别找借口，你只管生，生下来我来养。

卓嘎：你养？供一个中学生就要卖一头老母羊，以后生了孩子，你拿什么交罚款？

一向和睦的夫妻俩，就这样在床上争吵起来，情急之下，丈夫生平第一次，扇了她一巴掌。

丈夫的软硬兼施，儿子的苦心相劝，亲情的羁绊，信仰的裹挟…

卓嘎突然发现，原来自己的身体，自己根本做不了主。

卓嘎的困境，虽然看似遥远，但女性的生育困境，我们都不陌生。

未婚的被催婚，结了婚，就被催生孩子，生了一个的，被催生二胎…

生不生，什么时候生，生几个，似乎已经成为影响家庭内部安定团结的重要因素，而女性自己，却并没有太多的话语权。

乌鸦身边有一些女性朋友，生孩子，完全是抱着完成任务的心态。

因为妈妈说，要生趁早生，我给你带；婆婆说，凑个“好”字，再来一个吧；老公也是拍着胸脯保证，生完了我养…

她们生完了才反应过来，生养孩子，给女人自己带来的影响，才是最大的。

有多少女人，在有了孩子之后，生活发生了翻天覆地的变化：整天围着孩子转，得不到很好的休息，没有自己的时间，没有精力学习沉淀，失去工作机会…

说回这部《气球》。

据说在前不久的超前点映活动中，现场有观众提问：近些年，女性题材的影片成了一个热门趋势。作为一个男性导演，您为什么要拍摄这样一部女性视角的影片？

嘉宾陈丹青，抢过了话筒，激动地反驳：我不认为这是女性视角，这是万玛视角。

不分什么男性女性，导演眼中有的，始终是人本身。

正如万玛才旦自己说的：藏人一直就是那样真实地活着，只是你不了解罢了。