希腊神话和罗马传奇，不仅是西方文学的入门书，也是西方艺术的入门书，不懂希腊神话和罗马传奇，直接去看之后的西方文学和艺术作品，能理解的精华至少损失一半。希腊神话和罗马传奇的经典文本，还进入了小学和初中的必读书目，可是从天而降的希腊神话和罗马传奇，如何引导孩子阅读，如何才能引发孩子的阅读兴趣呢？确实比较难。幸好有这样困扰的可不仅是中国的孩子，德国的孩子也一样。所以，我们今天要推荐的这套书是——《众神讲述的希腊神话》和《我们亲历的古罗马传奇》就要破一破这个问题。
既然是“西方传统文化”的入门级读本，是填塞知识点重要，还是让孩子感兴趣重要呢？这套书作者的回答是当然是后者，他花尽心思去拉近孩子与几千年前历史的距离，将“历史”还原为细节丰富的、可感知的生活。
书中的故事从框架、角度、语气、情节到画面设计……无一不是透彻掌握孩子的喜好和需求之后，悉心制作出来的。
从头看到尾，我们真是佩服这位德国作家的良苦用心。这样的书，小学生们哪能不喜欢呢？
是的，我们许诺大家要推荐的“不太幼稚又不太复杂”的希腊神话，来了！不仅有希腊神话，还有让人惊艳+惊喜的罗马传奇。封面人物正经八百、庄重典雅，一看好像大有来头、不容造次的样子。这全当是要制造“反差萌”咯——你必须翻开书，才知道作者们让这本书在Q萌甚至蠢萌的形象制造方面走了多远。
不仅画面形象符合孩子胃口，能把流传已久的神话传说让亲历者以“口述历史”的方式、以孩子气的语言讲出来，这个作者一定非常了解儿童的心理和审美需求，他知道怎么让小朋友对自己讲述的东西听得进去。
这两本书就是《众神讲述的希腊神话》和《我们亲历的古罗马传奇》，前者出面讲述的是希腊神话中有头有脸的24位神/人，后者则是借14位古罗马人之口，介绍了关键性的罗马历史事件和古罗马人生活的方方面面。中华文化源远流长，孩子的确应当多加了解。只是，难道只应该了解本国传统文化？
且不说现在的孩子有各种走出国门的机会，就是在国内，跟西方文明根基中的传统元素接触的机会也不少啊。《王者荣耀》女性英雄雅典娜的原型正是希腊女神“雅典娜”；动不动有美容美发店叫自己“维纳斯”；谈到火山灾难总难逃“庞贝古城”；说到坏事连连总说“潘多拉魔盒”…… 这些与普通中文姓名发音迥异的名词，有没有什么特别的意思？孩子哪里需要大人问他“你要不要了解古希腊古罗马”？日常生活中有太多机会让他对希腊神话罗马传奇产生兴趣了。——兴趣一来就直抵西方文明根基，厉害啊！来吧，地球小公民，这里刚好有适合你们的有趣的希腊神话和罗马传奇！刚才不是说了封面有些庄重典雅吗？翻开希腊册的封面，扉页写着大标题“这就是我”。好吧，现在的儿童读物都喜欢搞这套强化所有权的小形式。提示读者贴照片、写名字之后，居然还有一个选项：“非永生”还是“永生”。What？
每一位出场讲述的人物首先出现的是单页画像，以下是赫拉和雅典娜的开篇画像，清晰标注了天神的外在特征。看，赫拉的宝座上写着“被欺骗者”，扎心不？之后，都有这样一个跨页的自我简介，是人类就选择“非永生”，是神族就选择“永生”。读者可以就此大致了解“主角”的家庭关系、成长经历和特长等。
站在我弟弟（海神、冥王）和丈夫这一边统治众神和凡人，同时也特别关心妇女。当然，我也常常在想，如果没有宙斯的话，这一切会更轻松一点。
想想赫拉“被欺骗者”的“名号”，她这样的自我介绍还挺……委婉的。雅典娜的开篇画像中，她站的位置上写着“最棒的神”，那她怎么介绍自己的？宙斯、你的祖母、爱因斯坦，我比这些人加在一起还要聪明
每一位出面讲故事的人物都要被这样可可爱爱折腾一番。你说它幼稚搞笑吧，它字里行间还包含了家庭成员等有效信息，并且，人物最突出的“业绩”和性格都得以展示。
这两本书都分别有一个大框架。希腊册是众神之王宙斯不满凡人到处散步关于天神和英雄的半真半假的故事，他要求赫耳墨斯对伟大的天神和英雄作“访谈”，向人类表明真相。所有怀疑这些真相的凡人，都会像烟云一样被吹散！我的奥利匹斯山的宫殿里有充足的闪电，我一扔一个准！
这众神之王分明就是个“幼稚鬼”嘛！这虚张声势的“丑话说在前面”过后，每一位“访谈对象”的言谈也不是以往希腊神话中的威严优雅范儿，一个个的，完全就是一派任性的孩子气，时不时还会被别人揭短：▲海伦抱怨宙斯从来不参加家庭聚会。宙斯拿着邀请函当即反驳，墙上的“本年度计划”里全部是他喜欢上的女神或女人的名字。
你能想象得到，这一天对我来说是有多痛苦吗？先被一个小孩子用箭射中了，然后又没跑赢一个小姑娘，最后又被一个第三等级的河神用拙劣的法术智胜了。还有比这一天更糟糕的吗？你瞧，就连我们天神也要经常忍受失败！
阿波罗惹恼了小爱神厄洛斯，后者硬是给他一次单恋的机会——阿波罗对达芙妮一见钟情，但达芙妮宁可变成月桂树也不同意。
希腊神话的大致情节没有多少可以变更的空间，但亲历者讲述+接近孩子的语言风格，这样的“访谈实录”还真是让人耳目一新。
罗马册也是类似的框架。看这本书的“项目统筹”恺撒是怎么说的：这冥界里可真够无聊的。没有仗可打了。虽说我最爱的那个埃及女人在这儿，，但可惜我前一任妻子卡尔普尼亚也在。这样的话，我就没法经常与克利奥帕特拉碰面了，不然有人会不高兴的。
所以我有时心情不好。尤其当我听到你们那个时代的人说一些有关罗马的事儿，就更是郁闷了。很多人看起来无知得很，甚至全是胡闹……
所以，他将一些罗马人聚集起来，命令他们把自己的故事写下来。完成这样一件大工程后，他居然要求读者“向众神供奉一头肥牛以表谢意吧，或者一袋小熊糖也行。”故事还是那些故事，但讲故事的途中满满的童趣，足以牢牢吸引孩子。吸引力足够了，孩子读的到底是怎样的故事呢？
书中每一位出场主角都在讲述自己的亲身经历，如同“口述历史”一般的方式带来了有趣、亲切之外的其他加分项。其一，代入感强。恺撒讲述的是他少年时被海盗劫持的经历，他的所见所闻所想，与海盗头目的言语交锋，焦灼的等待，大快人心的报复……这些由恺撒第一人称说来，如同现场直播一样，让人身临其境。
其二，筛选情节。没有规定大家一定要讲怎样的内容，可以像代达罗斯一样梳理这一辈子，也可以像克利奥帕特拉那样，只讲她把自己裹在地毯里见到恺撒前后的一段经历。关于美狄亚的故事，只讲到她跟随伊阿宋离开科尔基斯，“原本我应该感到幸福，但不知怎么我有一种感觉，自己和伊阿宋的故事并不会有美好的结局……”美狄亚之后因为情伤大开杀戒的故事直接带过了。
其三，人物真实感强。每个人的行动都有自己的出发点，高高在上的天神也会为自己申辩，跟常人一样的反应嘛！宙斯将自己看中的女孩伊娥变成一头雪白的母牛，赫拉得知后把怒气都撒在了这头牛身上。“事后我也对此感到抱歉。毕竟我们天神也有自己的弱点，希望你能够明白这一点。”
看到《众神讲述的希腊神话》这个名字，自然能得知这本书是众神讲的自己的故事，翻开目录，会发现书中选取了知名度最高、在典籍和艺术作品中出现最为频繁的24位神祇/英雄，如阿喀琉斯、阿佛洛狄忒、阿波罗、雅典娜等。《我们亲历的古罗马传奇》呢？是一个路数下来的古罗马神话吗？带着这样的猜测去读这本书，会发现它简直就是个大惊喜。
这里当然也有关于古罗马建立的传说，但它更想跟读者分享的，是“古罗马人生活方方面面”。故事中涉及历史大事件，但更多的是生活细节。14个故事中，只有3个是出自大人物之口——罗慕路斯、恺撒和克利奥帕特拉，其他的是战士、女祭司、宫廷女奴、角斗士、酒商的女儿等平民阶层的小人物，甚至就是普通的男孩女孩。全书正文部分没有标注任何年代，最多只是说说事情发生在在哪位君主统治时期。恺撒绘声绘色讲了年少时被海盗劫持的经历，关于“他如何一步步爬上权力顶峰”，只在一个页码里几句话解决了。
这本书的确是展示了古罗马的历史，但不是课本上那种时间、地点、人物、事件式的展示。它甚至将宏大的历史事件全部简化讲述，单单凸显某个细节。奴隶阿克里西俄斯尽心看护“鹅神”，“圣鹅”帮助罗马人击退了高卢人的进攻。接下来的插图页介绍了“罗马人和他们的动物”——这跟恺撒的权力之路是同等“待遇”啊！
信仰基督的男孩塞尔乌斯讲述了自家人在罗马的生活以及离开罗马的经历，紧接着的插画页介绍了“罗马基督徒的艰难起步”。什么是作者希望孩子了解的呢？古罗马人穿什么吃什么、怎么洗衣服、角斗士什么打扮、孩子喜欢玩什么游戏……这都是些什么鸡毛蒜皮的知识点啊？！问题在于，作者根本不在乎提供“历史知识”啊！他在乎的是——拉近孩子与几千年前历史的距离，将“历史”还原为细节丰富的、可感知的生活。这么高明的叙事策略是谁想出来的呢？文字作者弗兰克·史威格！他生于1968年，大学修读拉丁语和历史学专业。自1999年起，一直担任高级文理中学教师。目前已经出版了多部专门为儿童和青少年创作的长篇小说。原来，这是执教20多年的老师给孩子量身定制的读物啊！难怪哪儿哪儿都合适！文：弗兰克·史威格（德）
图：拉蒙娜·武尔施纳（德）
翻译：李强实、毛亚斌
出版社：译林出版社
装帧：精装
开本：16开
内文用纸：轻型纸
页数：244页+188页
适读年龄：7~13岁
定价：48+46=94元
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