这两个故事放在一起看，心情复杂翻倍。

有个网友留言说：如果我是那两个患病的女主，不会苦苦挽留，也不会同意前夫复婚的请求，不拖累别人。

毕竟，不管人生曾经怎样繁华或落寞，终归有一段路是要自己走的。

的确，徘徊在疾病和死亡的边缘上，谁也不敢保证，自己依然有活蹦乱跳时的骨气和心劲。

趋利避害，求生畏死，是人性最低处的本能。

如果患过病、失过业、遇过坎、求过人，多少都体会过妥协的滋味。

有人说，久病才知谁爱你，深醉才知你爱谁。

当生老病死的铁骑踏过，那些深夜酒醉时念过的名字、情绪起伏时拨出的电话，都变得轻飘飘毫无分量。

谁肯守在你病床前，端水喂饭，取药交费，才是感情真刀真枪的考核。

山东省立医院器官移植肝胆外二科主任刘军，讲过这么一段见闻：

他从医的几十年，鲜少碰到丈夫给妻子捐肝的病例。

一般来说，父母给孩子捐的多。孩子给父母捐的，兄弟姐妹、夫妻之间捐的都比较少。

再划个重点：夫妻间，是妻子捐给丈夫的多。

这位资深医生发出这样的感慨，是在刚主刀做完一场手术后。

从一个男人身上切取约480克肝脏，移植到他妻子体内。

女患者47岁，丈夫50岁，相濡以沫多年，是夫妻更是亲人。

虽然这对夫妻的情况在数量上占绝对少数，但还是让人真切被感动。

同样，广东中山三院的医生也看见，儿童活体肝移植手术中，大部分患儿的供体是妈妈。

三个原因很明显：

第一，母子/女之间天然有医学上的优势；

第二，伦理关系上妈妈是最亲的人；

第三，男性肝脏偏厚，加上抽烟喝酒的多，很多人不达标。

第四个原因是，根据规定，肝移植必须征得供肝者配偶、父母和成年子女的同意。

也就是说，身为妈妈的女性，她的付出和牺牲，更被家人包括自己看作“理应如此”。

另一点，妻子救丈夫的多、妈妈救孩子的多，这两个“单项奔赴”有现实逻辑：传统家庭结构中，爸爸往往是相对有力的家庭支柱。

换句话说，多数爸爸的收入比妈妈高（多数，勿杠，杠就你对）。做这样的选择，让整个家庭利益最大化、能走得更稳。

前提是，这位男主人对妻儿有不离不弃的义气。

知乎上也有人问过这个问题：“假如妻子患了尿毒症，丈夫到底该不该捐肾？”

网友@魚魚 回答很现实：

“我如果是妻子，我不会同意用丈夫的肾。

因为，假如妻子生病不能劳累，丈夫是健康的，那很多事可以丈夫来做，不管是赚钱养家还是洗衣做饭。

如果丈夫捐了肾给妻子，那么家里两个人都不能劳累，损失更大。

我情愿丈夫是健康的，做这做那，我可以等另外匹配的肾源。”

事关生死，每一个选择，都不容易。

其实，不管是义无反顾救爱人的孤勇，还是综合考量顾全家的理性，都不该被骂，都值得敬意。

不齿的，是分明有能力握紧你的手却冷漠放弃，还冠冕堂皇为自己捞一个借口的人。

感情容得下坦率示弱，容不下又当又立。

之前看过一个故事：

女友是妇科医生，有次对病人家属说了“局部假话”，是和一位宫颈癌女病人的丈夫沟通病情。

这是一对婚龄超过15年的夫妻，妻子刚刚确诊宫颈癌，已到中晚期，情况不好。

女医生做病情说明时，病人丈夫一直铁青着脸，不是伤心、难过、关切中的任何一种情绪，而是质疑。

果然不到5分钟他就不耐烦打断：“大夫，你只要告诉我这个病是怎么得的。”

女医生瞬间明白了他想了解的内容，稍微考虑了一下回答：

“性行为混乱是导致宫颈癌的原因之一，但不是所有的宫颈癌都由于性行为混乱，这种病的成因很复杂，你妻子应该是其他生物学因素导致的疾病，你不要想太多了。”

男人明显松了口气：“我知道了。”

不知道他“知道”之后又会怎样对待他的妻子。

其实医生并不能从临床上判断是不是性行为混乱导致的宫颈癌，只能从直觉上判断，以及出于对一个患者的体谅，不让她受到身体和心灵的双重打击。

而一个女人在最低谷会受到怎样的对待，归根到底还是应了明兰那句：与人相守，要看品性的最低处。

这一辈子，我们会遇见柳密花繁的复杂，柳枯花谢的绝望，柳暗花明的转机。

选对伴侣，才最要紧。

点亮【赞】+【在看】，愿相爱的人都能不离不弃，一生周全。