编者按

21世纪已经已往20年。这20年里，我们越来越多地利用高速加快剧烈骤变创新多样来形貌天下的变革、生存的变革。文学也一样，从创作思潮到门类、题材、气魄气魄、群体，包罗文学与生存、文学与读者、与科技、与媒介、与市场的干系等等，都产生着深刻的变革，怎样认知、明白这些变革，对付我们总结过往、思考将来都有紧张的意义。为此，中国作家网特别推出21世纪文学20年系列专题，对本世纪20年来的文学做相对体系的梳理。

在本次专题中，我们特邀8位作家，他们中有墨客、小说家、陈诉文学作家、网络文学作家等，每人以三个关键词为标题，报告本身在新世纪20年中的观察与体悟。既有对文学征象、思潮以及趋势的判定，也不乏小我私家创作的履历分享。从这些简短却又极具力气的词语中，我们能感觉到作家敏锐而真实的思考，也可以或许看到，在人类文明的每段汗青时期，文学都在勉力捕获着新的期间精力。

（中国作家网策划21世纪文学20年专题文章已连续推出，敬请存眷）

21世纪文学20年专题系列之六：

作家八人谈：文学，我们望见

【实际主义】

生存是变动不居的，但是我们一旦进入对实际的讨论，却常常忘记这一点。

我始终承认并对峙本身是一个实际主义作家，这大概跟我的年龄、履历和写作风俗有关。而我对此的喜好，由于贴近下层的实际，更是有了一种正相干。对实际主义气魄气魄的争论始终没克制过，尤其是在文学界以及品评界，但终极这种争论还是在坚固的实际面前不了了之，毕竟，纵然是再前锋的文学，也都植根在实际主义的泥土里。固然，对付实际我们既不能静止、也不能过于功利地去讨论。在差别的期间它会出现出差别的样貌，存在差别的重要抵牾，也肯定对文学提出差别的要求。生存是变动不居的，这看上去是知识，但是我们一旦进入对实际的讨论，却常常忘记这一点，忘记随着实际生存产生变革，我们的文学认识和写作态度也不免要产生变革。

【深入生存】

当你沉在生存的最底层，你才会真正明白一个作家的责任和任务到底意味着什么。

深入生存不但仅是指某种方法，着实也是一种姿态抑或态度。加缪曾经说过：我们的笔触不应该存眷制造汗青的人，而应去存眷遭受汗青的人。我在县里挂职熬炼两年，感觉颇深。当你沉在生存的最底层，你才会真正明白一个作家的责任和任务到底意味着什么。从《挂职条记》《刘万福案件》到《第四十圈》，那些深埋在地下的恼怒和悲伤，会忽然击中你，让你猝不及防而越发绝望。当我和他们一起陷入对汗青的追忆，把那些故事从被生存碾压的尘土里捡拾出来的时间，那种写作的欲望、冲动甚或是恐惊，深深地攫住了我。没有实际中的触碰，底子无法带来心田的震荡，从而使笔墨产生饱满的张力。

【网络文学】

由于他们与实际贴得更近，对当下热门和痛点的熟知、明白和感悟，在某种程度上有大概逾越传统作家。

关于网络文学的争论从来没有停息过，但因其本身并没有客观标准和明白边界，因此这种争论究竟上是自说自话。而网络文学恰好在这种争论声中生长强大，成为一股不可忽视的力气。包罗我们这些传统的作家也在不绝地触网，借助网络这个日益发达的平台展示作品。幸亏网络文学已经从边沿走向中心，从玄幻、穿越、同人走到实际主义，不管是数量还是写作质量不绝提拔，成为文学版图的一个紧张构成部分。随着移动互联网参与生存，冲破了人与人之间固有的信息传播模式，天然会延伸阅读市场，同时也能敏捷及时地构建读者和作者之间的良性互动。这同样会促进网络作家的生长，以迎合种种范例读者的等待。由于他们与实际贴得更近，对当下热门和痛点的熟知、明白和感悟，在某种程度上有大概逾越传统作家。因此我以为网络文学大有可为。

【时间】

很多年轻时间以为风趣的东西，转头看竟是那么沉闷。时间面前，你没有辩解的资格。

时间二十年不绝加深的，是对时间这个词的感觉。

从青年墨客变成中年墨客，时间并未露面，却让你感知了它巨大的存在，那种不动声色、来自你背后的威严和震慑。

很多年轻时间以为风趣的东西，转头看竟是那么沉闷。变革、活力、种种奇怪的事物，格式翻新，举步生风。偶然，你还未及相识就迅疾消散了。

可时间永久在场。它一边不绝修正你对天下的认知，一边用白纸黑字留住你差别时段的作品，让你偶然会酡颜，偶然，鞭子似的，抽你一下，把你变得诚实，让你明白天下变革再快，写作这件事，终极和人的质量相干。

二十年也好，五十年也好，粗陋还是风雅，迷人还是不堪，才情盎然还是干瘪无趣，随波逐流还是特立独行，时间都替我们记取呢。它那边有种种衣帽，比如大家、讲故事的人、墨客、大概垃圾制造者、混子……它正确地分派，每小我私家都能领到专属的那份，都得认账。由于时间面前，你没有辩解的资格。

【范围】

写作的履历，让我明白诚意比野心更为紧张。

某年，在青海的某个夜晚，铭肌镂骨。高原反响让我狼狈、痛楚、一度岌岌可危。生理上的困顿，遭罪的同时，也长了些悟性。对生存、尤其是写作，更新了一些认识。

人有种种范围，犹如同是飞禽，麻雀能飞，但它不是鹰，永没有那种在几千米云空上恣意翱翔、奔腾高山之巅的身姿。

作为50后，我自知有命定的范围。写作的履历，让我明白诚意比野心更为紧张。只要在本身的角度上，诚实的、把对付生存的认知、生命的感觉，包罗对谁人高的领会和向往写出来就好。认识到范围，会让人更从容和天职。每一个维度都是一方天下，远近坎坷，各具景象。建立了本身的写作代价，在轻之中，未必不能写出重，在低的地方，也未必不能见到高。这统统，就看小我私家本领了。

【故里】

天降大雪时，望着冰封的大地，我常会不知不觉地热泪盈眶。

我是哈尔滨人，出生生长在北国边陲。我是在进入中年，也就是近二十年来才渐渐意识到，这里是我的出发点也是我的远方。高寒之地，万物风采独具，有那种不长期居住不能体味到的玄妙韵致。来路各异的人们，种种古怪秘密的出身，严格粗笨的季候里，仍旧欢蹦乱跳的生存姿态，包罗强劲与凛冽喂养出来的洒脱、聪明、幽默感，尚有落在基因年轮上的哑忍、诚实和刚强，渐渐成为了我写作的精力配景。天降大雪时，望着冰封的大地，我常会不知不觉地热泪盈眶。天高地阔，风雪弥漫的静穆之气，有特别的推送作用，会引你与那些深谙苦难、有雪松气质的文学大家相遇，会让你往深里想。二十年来迟钝地意会、探求，我想，我找到了一条蜿蜒的小路。它沉寂、天然、阔别喧闹，却让我不再忙乱。我有了属于本身的写作国土，并在此向远方远望。

【长篇小说】

长篇小说因此也布满了野心、迷失、自卑，以至一些缺少主体者涌向长篇小说。

长篇小说是文学的大陆，高原，岑岭，是一个大他者。为什么要登山？由于山在那儿，巨大的登山者马卡里说。翻译过来－－这话值得翻译：由于它是一个巨大的存在。由于一旦登临你就是山，并在山之外。它是一小我私家所能企及的光荣与空想，唯有长篇小说才大概堪称巨著，巨著产生巨人，代表国度或民族，代表怀念碑，岑岭，甚或孤峰。长篇小说因此也布满了野心、迷失、自卑，以至一些缺少主体者涌向长篇小说。究竟上即便是一个乐成的长篇小说，此中的大他者也缺少真正的主体，是破裂的，使小说更像一种演出。然而必须阐明，这对个别大概是但对文学却不是坏事，托尔斯泰是最好的例子：成为一个大他者还想成为个别，孤单，孑身一人走向车站。

【新散文】

假如以自身为目标是指以语言为目标，新散文有雷同的特点。

一次一个朋侪问我：瓦雷里有一个闻名比喻：散文是走路，诗歌舞蹈，走路有目标，把人从一地送到另一地，舞蹈以自身为目标。有没有以自身为目标的散文？我的答复是：假如以自身为目标是指以语言为目标，新散文有雷同的特点。1999年《散文选刊》推出新散文作品选按语称：作为一门陈腐技术的改造分子，新散文的写作者们一开始就对传统散文的合法性（目标性）产生了猜疑：它的重要是表意和抒怀的成果、它对所谓意义深度的谄媚，无不被安排在一种暖和而不失严厉的眼光的审视之下。新散文像当初昏黄诗发轫：从不满盛行的艺术表现以及旧的意识形态体系出发，比后者暖和得多，也更深入了感知体系，如张锐锋的散文雷同语言细胞的破裂。

【短篇小说】

短篇是一把椅子，既不站着，也不趴着，蹲着，而是坐着面对天下。

短篇小说的难度在于体积小，角面多，如钻石，每个角面的干系又是那么玄妙，差一点团体都受影响，牵一发动满身。因此短篇小说成绩的不但是本领也成绩着钻石般的心，及眼光。小让我们巨大，大常让我们简单。短篇没有任何权利欲，只有小我私家。假如说长篇小说是自卑的产物，短篇小说就是自大的产物。短篇是一把椅子，既不站着，也不趴着，蹲着，而是坐着面对天下。近耳顺才开始写短篇，相知恨晚。短篇秘密，保持着冷武器的尊严。十八般武器都消散了唯匕首存在，但它不是打击，而是自我秘密的延伸，遗世独立。

【生存】

生存逼着你时候审视笔下的人物。

生存，对付我来讲她就像赖以生存的氛围一样紧张，假如没有生存我将无法在电脑上敲出一个字来。我全部创作出来的作品，都是通过别人的报告、本身的履历、汗青上的某件事，促成了我的写作。生存浩渺无际，在那边分分秒秒间产生的事，是我们的想象所无法企及的，她包罗了人间的万象。

作家越是贴近生存，下笔时他就越发地审慎，担心细节的真实，担心场景的形貌，担心对话者的身份，她逼着你时候审视笔下的人物。离开了生存，纵使你写的俊逸隽永，千回万转，因没有了根本而会轰然坍毁。

生存就是我的根本，是我不绝能写出东西来的生命源泉。我越是在生存中沉潜，越能找到冲动本身，也能冲动别人的文学素材。

【情怀】

我的写作不是为了本身，而是为了表达更多人的人生履历，让人们看到人最本质的谁人精力。

每一个写作者都市带着本身的感情举行文学创作，有人带着愤恨、有人带着悲悯、有人带着讽刺，无论怎样，都是想给读者转达一种人间间的原形，探索生命的意义和人性的坚固与惆怅。

我想积极出现精美的东西，盼望通过本身塑造的这些人物，让人们看到精美与善良，对这个天下留一份念想。

之前，我在一本书上读到过一句话，大抵意思是说，你的情怀决定了你的高度。作为一名写作者，我的写作不是为了本身，而是为了表达更多人的人生履历，从他们的履历里，让人们看到人最本质的谁人精力。

【叙事】

文学可以或许永葆芳华的法门，大概在叙事上的不绝突破。

一个好的叙事伎俩，是一篇小说可否乐成的一个紧张因素。

小说这种文本已经生长了600多年，它的叙事气魄气魄和战略也是不绝创新、探索的进程。历代小说家们遗留下来了很多履历和范本，必要厥后的写作者承前启后，推动它继承向前，探求文学表达的新的大概性。

文学可以或许永葆芳华的法门，大概在叙事上的不绝突破，它的魅力也在于探索新的叙事所带来的每一次挑衅和超过。

【艺术民主】

网络诗歌空前活泼的前五年，数十位陌生而刺眼的墨客名字出如今人们视野里，以后成为中国诗坛富有活力的新生力气。

2000年开启的中国网络诗歌期间，是一次中国诗歌生产力的大解放，仅次于新时期初期的文学井喷期间。新时期初期的那一次诗歌生产力大解放，使诗歌界摆脱了十年动乱带来的精力和头脑上的束缚，而网络诗歌活动带来的诗歌生产力大解放，是由于网络为墨客和读者提供了无穷宽广、可以或许自由颁发和阅读的极新舞台。特别是网络诗歌空前活泼的前五年，数十位陌生而刺眼的墨客名字出如今人们视野里，以后成为中国诗坛富有活力的新生力气。

在此之前，墨客及作品的代价，只能由各级文学刊物或民间诗歌圈子来认定。网络把墨客的认证权利直接赐与了读者，从而在墨客通向读者通向大众之间增长了一条全新的快捷通道。中国网络诗歌的黄金十年，还证明白中国诗歌的原创力，并不但仅在于文学界，还在每一个热爱汉语的中国人的心中，当代诗歌的根本，远比我们想象的踏实和深厚。

【资源性写作】

一首诗，大概直接读它的人并不多，但颠末了二手、三手、四手的解读和摘抄后，它有大概出如今小说、散文、影戏乃至房地产告白中。

诗歌更是一种探索性的、上游性的、资源性的写作，敏感的它大概表达并不完备，并不体系，但对期间的把握常常领先于其他艺术情势。它为卑鄙的文化活动或其他社会活动提供着营养。这营养是否有限，取决于这个期间的墨客的创造性，也取决于这个期间人们对诗歌的意会本领。一首诗，大概直接读它的人并不多，但颠末了二手、三手、四手的解读和摘抄后，它有大概出如今小说、散文、影戏乃至房地产告白中。

只管我小我私家非常赞赏诗歌作为东西，可以或许直接参加到推进社区、都市或国度的进步中。但我的小我私家倾向不能改变诗歌自身的规律：它孤单前行，更存眷人们心田的波涛和断裂。究竟上，它走得越远，对期间而言，它能提供的就越富厚。诗歌更适相助为一种精力资源，发挥它对社会的奇特作用和孝敬。

【天然诗学】

每小我私家的心田都是一个布满无穷大概性的容器，但究竟上，纵然连大胆的写作者，也常常范围在很小的存在中。

诗歌除了见证期间，见证人间，尚有责任见证地球上尚存的天然。诗歌的见证和科学的见证是不一样的。在我的眼里，大天然中的每一个生命个别，既短暂而卑微，但同时也高贵无比。活着的生命是不能被简化、归纳的，乃至全部的知识都无法叙述一个简单生命的完备性。文学可以或许见证生命在全部知识之外的丰盈和自足，见证大天然超出我们想象力的细节。反过来，天然作为一个紧张的资源，会开导我们写出全新的作品。

对我小我私家而言，在旷野行走的越久，对生命和写作的留恋就更炽热。偶然间，旷野让我重新回到陈腐的抒怀方法里；偶然间，旷野又让我放弃抒怀，沉醉在自我的审视和衡量中。在写作中放弃抒怀，着实是一种更谦卑的方法，只有如许，才大概靠近深邃的真实。

没有天然为配景的写作，大概同样犀利，但总是不完备的。每小我私家的心田都是一个布满无穷大概性的容器，但究竟上，纵然连大胆的写作者，也常常范围在很小的存在中。我时时有如许的恐惊，以为本身错过了很多，终极孤悬在无边的韶光之外。但是，当我走在旷野中，当我把壮丽的天然也放在心田里衡量时，我能感觉到某种心安和完备，就像回到故里那样。

【县城】

二十年之前的县城，与如今的县城，好像蝉的宿世和当代，《曲别针》里志国的故事，也只能产生在千禧年左右。

二十多年来，我的小说根本上都是围绕县城睁开叙述。从前也写过墟落小说，可总以为有一层隔阂。陌生场域，或熟稔之后的陌生场域，让我的不在场感派生出更多的忐忑，这种忐忑影射到文本里，就有一种警惕翼翼的姿态。这姿态僵硬、呆板，举手抬足间不免露怯，且不安每每过后折磨我很久。写县城里产生的变乱，我多少会繁殖出一种自我慰藉性子的自大，那就是，对付生存在那些县城规条里的人，我连他们影子的黑白宽窄与日照的干系也能梳理得颇为精准，换句话说，我深谙他们的魂魄深处纵生着怎样的风物。这种认识诞生出的自大并非时常可靠，也并非衰弱的写作道德，却总是恰到好处地救济我的挫败感。固然，二十年之前的县城，与如今的县城，好像蝉的宿世和当代，《曲别针》里志国的故事，也只能产生在千禧年左右。

【宇宙】

相对付《三体》里的所谓暗中丛林规矩，我越发乐意信托《外星人ET》里的童话色彩。

我对宇宙的好奇源于星空。六岁时，母亲带着我和弟弟从天津坐火车去大连。二姨百口住在小平岛。那边的天空和大海一样湛蓝。晚上坐在海边看着夜空，我时常感觉到迷惑：天到底有没有止境呢？假如有，天的外边是什么？我信托很多孩子都有过这般的狐疑，这狐疑云云亘古长远，却从来没有人能解答。这也是我分外喜好科幻影戏的缘故。我不喜好好莱坞那些关于怪兽、关于超等好汉的贸易片，我喜好那种骨子里布满狐疑的硬科幻影戏，固然，即便是在如许的影戏里，我的好奇心也仍旧得不到满意。我时常不由得在本身的小说里加一些浮浅的宇宙元素，《夏朗的望远镜》里被外星人挟制过的平凡人，《七根孔雀羽毛》里李浩宇的细菌理论，《直到宇宙止境》里见过飞碟的女孩，乃至在乡土小说《小情事》里，我也让一个割草的男孩看到不明飞行物划过天际。

我知道这个天下对我而言是真实的，我也信托这个真实的天下大概如《黑客帝国》所言，只是巨大盘算机网络的派生物，谁知道呢？不外，无论真实还是虚幻，爱总是唯一且巨大的，影戏《第五元素》里，爱不但救济了地球和银河系，也救济了宇宙。相对付《三体》里的所谓暗中丛林规矩，我越发乐意信托《外星人ET》里的童话色彩。某天要是能跟外星人喝喝酒聊谈天，谛听下外星系的迷人故事，该多幸福。

【实际】

那些看上去与期间同床异梦的作家与品评家身上，也有一种断裂和错位成绩出的同期间性。

我不停古怪地以为，全部当代派、后当代派作家，着实都是实际主义作家。卡夫卡的长篇小说里，弥漫着浓厚的托尔斯泰气味，只不外他对人的追问更吊诡抽象些。阿甘本说：真正同期间的人，真正属于当期间的人，也是那些既不与期间完全同等，也不让本身顺应期间要求的人。从这个意义上而言，他们就是不相干的。然而，正是由于这种状态，，正是通过这种断裂与期间错位，他们比其他人更可以或许感知和把握他们本身的期间。那些看上去与期间同床异梦的作家与品评家身上，也有一种断裂和错位成绩出的同期间性。卡夫卡生前险些是一位只能演出给本身看的饥饿艺术家，但如今我们已经公认，他比很多与本身的期间不停处于蜜月期的作家更正确地形貌了一战前后精力层面的人际干系。

我们的肉身和精力都在实际的旋涡里打转，这天然注定了全部的誊写都是合法的关于镜像干系的誊写。

【执着】

于我而言，文学永久圣洁而崇高。

执着是一种信心。总会有朋侪问我，你不是在表面采访，就是在采访的路上，要么宅在办公室写作，不应酬，也不娱乐，累不累，枯不枯燥。我报告他们，确实累，也很枯燥，但却快乐。春夏秋冬，寒来暑往，读书、采访和写作，是我稳固的主题。这源于我对文学的热爱，执着寻求，乃至是一种信心。这些年来，从步队到地方，从北方到南边，岂论在何地方，岂论在何岗亭，我从未扬弃过册本，从未放弃过对文学的热爱与寻求。由于文学，我始终对将来布满向往，我的生存快乐而充实。进入21世纪以来，随着社会的不绝生长和进步，人们的生存方法和见解都产生着深刻的变革，文学环境、文学见解和文学创作，也在寂静地产生着变革。但我以为，岂论文学面貌怎样变革，文学的本质不会变，她依然润泽着人们的生存和生命。于我而言，文学永久圣洁而崇高。

【寂静】

对付作家来说，岂论是读书研究，还是采访与写作，都是件孤单的事儿。

寂静是一种选择。固然文学作品终极要面向读者，作用于社会，既富厚人们的文化生存，又为社会的生长起到推举措用，但文学创作却是件极其小我私家化的事儿。对付作家来说，岂论是读书研究，还是采访与创作，都是件孤单的事儿。唐浩明老师说，在他文学创作的岑岭期，没有星期天，没有节沐日，不与任何人应酬，每天写作到破晓一两点。春夏秋冬时序的调换，在他那儿都没有别样的感觉。窗外一弯冷月，室内一盏孤灯，不停伴着我伏案写作。大概，这是他乐成的紧张法门。对付作家的孤单，我更喜好用寂静二字来表达。只有阔别哗闹，给心灵一份纯粹的沉寂，才华越发便于汲取写作的养料。选择寂静，并不是阔别实际，而是越发理性地把握期间脉动，洞察社会生长，保持肯定的间隔去客观审示期间和实际。

【朴拙】

朴拙与期间无关，与文学征象和思潮无关，与认识、态度、虔敬有关。

朴拙是一种态度。有人说，文学就是笔墨游戏，就是玩儿。这是谬论。高尔基说过，文学应该是人学。一个作家、一部作品，既要称赞真善美，也要鞭笞假恶丑，并赐与朴拙地誊写。唯有朴拙的创作，才有大概越发靠近生命的真谛。而朴拙地再现生存，是一部良好作品不可或缺的品格。朴拙与期间无关，与文学征象和思潮无关，与认识、态度、虔敬有关。近几年来，中国墟落产生了汗青性巨变，成为当下作家取之不尽的文学富矿，也吸引了宽大作家投入这一广阔的舞台。我也怀着虔敬，拥抱墟落，真情表达。采访时，我把本身当成小门生，认真谛听和记录；创作时，我把核心搜集在老百姓身上，以布衣的视角，转达人民的心声。实践报告我，唯有朴拙地扑下身子，扎根墟落，同群众打成一片，才华相识他们真实的心田，才华创作出贴近期间、贴近生存、贴近群众，与期间同呼吸共运气的作品。

【召唤】

这二十年的文学作品，从婉转娇嗔的小资情调，到大爱无痕的狂放刚强，都是创作者头脑脱壳蜕变的召唤叫嚣。

文学自古以来的效用便是召唤。汗青上各个生长时期，文学既是喜怒哀乐的记录者，又是随波逐流的警觉剂。从2000年至今，互联网、智能手机、AI智能、5G网络蛮横生长般参加人们的生存，成为不可缺少的人体器官。文学情势也不得不跟随改变。天下因科技变小，文学创作者的思绪被拓宽。以是这二十年的文学作品，从婉转娇嗔的小资情调，到大爱无痕的狂放刚强，都是创作者头脑脱壳蜕变的召唤叫嚣。只是这一变化有些迅猛，会让部分创作者措手不及。

以是，文学要召唤什么？文学要怎样召唤？是值得全部文学创作者思考的课题。但可以肯定的是：文学同样必要被召唤。

【套路】

怎样均衡套路的利与弊？是值得讨论的关键点。

套路始终是文学的一把双刃剑。

经典作品的出现并非偶尔，是引领文学潮流的一座灯塔，它代表了同期间很多人的精力抱负。然而抱负也有套路，特别是这二十年的文学作品。我们很难评价套路对文学的作用是积极还是悲观，它一方面使文学低落门槛，让更多喜好者敏捷把握本领，写出可以卖得出去的产物；另一方面也使文学作品出现大量同质化、灌水化的操纵，丢失了想象力与魂魄。

总得来说，这好像是解构主义的胜利。当自古真情无人问，唯有套路得民气的征象成为广泛环境，免俗就变成了一件非常困难的事变。

然而，也没须要拒绝套路。套路作为某种公式，包罗了人对付刺激反响的提炼，包罗了大量对付生理学、人类举动学、传播学、感情阐发学等种种关联学科与文学的交错和买通。怎样均衡套路的利与弊？才是真正值得讨论的关键点。

【出海】

中国文化在国际竞争中怎样塑造，是将来二十年文学创作的重要任务。

文学出海，也是近几年才反复出如今人们视野中的关键词。在这二十年的前十年中，固然也有外洋的相干财产购买国内文学版权举行改编创作，但产出作品却并未收货精良反馈。之以是这几年文学出海郁勃勃起，也与我国的军事、经济、科技渐渐走向天下前沿密不可分。

千百年来的经典作品，在以极新的情势进入天下人民的视野当中，文学出海，也是将来二十年文门生长的重中之重。近几年，网络文学在出海这一方面做了很大胆的实行。仙侠神话、东方玄幻、汗青宫廷等题材皆受到外洋读者的热烈评价与反馈。中国文化在国际竞争中怎样塑造，是将来二十年文学创作的重要任务。

然而这二十年，是文学出海的出发点。文学出海，永久没有尽头。

*本文2020年7月28日首发于中国作家网

周茉 编辑/整理

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