《金刚经》里有句“应无所住，而生其心”，意思是说，你不关心尘世利益的时候，才会有禅心。人要洗涤身心，就要学会怡情养性，才会有高尚纯洁的追求。 　　 　　有了出世的精神，才能够做入世的事业。 　　 　　有人对我说：听说你的人生也是历经磨难，经历了很多坎坷，你是怎么坚持过来的？我回答他说：因为我一开始就知道，只要去海洋，就一定会经历风暴，如果想风平浪静，那是你家门前的河沟和水塘，但那却不会到达远方。 　　 　　与几个青年朋友对话，我说：我认为成功的法则就是，你是否在做时间的敌人或者对手。大地在睡梦中的时候，你醒着；大多数人在休息的时候，你没有；人过中年，你依然像一个青年人那样追求梦想；即使老年到了，你的心灵却依然年轻。你处处与时间作对，甚至，你把时间抛到了脑后。 　　 　　“不想成为其他任何人！”很多青年朋友常常对我说，渴望将来能够成为自己偶像那样的人。我说：我没有偶像，我“从来不想成为其他任何人”，我一生都在努力做一件事：我要成为世界上独一无二的自己！ 　　 　　每一本书都会告诉你一些新的东西，都会引领你以一种新的眼光看待我们的世界，也会为你打开一扇新的窗口。如果你不读书了，就意味着你为自己关上了世界的大门，你的暮年来临了。 　　 　　看到旧时药店常挂的一副楹联：“但愿世上人无病，何愁架上药生尘。”感觉这实在是店家的菩萨心肠，卖药的不希望人们生病，这样的对联，今天基本绝迹了。 　　 　　托尔斯泰讲过一个故事说：穿新鞋的人，会小心翼翼地绕过泥泞，但只要他一失足弄脏了鞋，就不再小心地顾及泥泞，结果将鞋弄得越来越脏。这是一个深刻的寓言。是啊，当还没有沾染上恶习的时候，我们会对恶习保持警惕，避而远之；可是一旦沾染上了一些恶习，往往就破罐子破摔，渐渐恶习不改，以致恶贯满盈了。 　　 　　到一些中学去做讲座，我发现这些学校的孩子寫蓝天、白云、河流、树林、动物等都是千篇一律，显然，那些都不是他们自己的眼睛看到的，而是来自报刊文章，而且描写不仅千篇一律，缺乏生动鲜活的细节，更缺乏真挚感人的情感，，但我们无力改变城市孩子的生活。想想我的少年时代，除了在学校的时间，就都在树林里嬉戏，在草地上奔跑，在小河里玩耍，在雪地里打雪仗，滑冰、捉鸟、放羊、割草，一年到头都是在自然世界里。现在，不论写什么样的场景和生活，那些少年时代的经历，都络绎不绝地跑来。 　　 　　我常常为在乡村长大的孩子庆幸，自幼在乡村长大，少年时代的启蒙老师是大自然，这是你的幸运，更是无价的财富。