现在，极简主义是个流行词，但是正如“真爱”与“闲暇”一样，被提到的次数越多似乎表明它们越稀少。这时，我们也许可以找几个榜样学学，看看能不能依葫芦画瓢，收一点“刻鹄不成尚类鹜”之功。 　　 　　孔子是提倡极简主义的老祖宗，他曾经说过：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，，于我如浮云。”在实际生活中他是不是一个极简主义者，这另当别论，但弯着胳膊当枕头就是十足的极简主义口号啊。 　　 　　他的得意门生颜回是一位货真价实的极简主义者，孔子曾经大赞他∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”至于颜回是因为生活窘迫不得不这样，还是他主动选择过这种生活我们没有确切的证据。如果《庄子·杂篇·让王》可信的话，那么颜回的资本还是很足的，因为这其中记载了颜回的话，他说：“回有郭外之田五十亩，足以给飦粥。郭内之田十亩，足以为丝麻。”由此看来，颜回其实是一个小地主。 　　 　　孔子另一个弟子原宪好像对物质财富更没追求，《庄子》在同一篇也写到了他的事迹，说：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。”就是蜗居陋室、家徒四壁、屋无片瓦。真的是简单到了极致，和后世的杜甫差不多。 　　 　　但这些都给人印象不深刻，因为没有什么故事性，并且不能体现极简主义者的“断舍离”风格。 　　 　　古希腊的第欧根尼是一位极具个性的高人。他的轶事非常多，只说最能体现其极简主义做派的一件小事。有一天他拿着杯子去瀑布边接水饮用，突然发现一个小孩子直接用手捧着一点水就喝，他立马把自己的杯子给扔了。 　　 　　不动声色的极简主义者最令人佩服，东晋的王恭就是这样的人。《晋书·王恭列传》开篇就写了这么一个故事。 　　 　　书里说王恭曾经和父亲到过会稽，回来后，他一个好朋友王忱来拜访，看到王恭坐着一床竹席，就想当然地以为王恭有很多竹席（似乎那时会稽盛产竹器，《兰亭序》不是说会稽有“茂林修竹”嘛，好像竹子不少），于是找他要，王恭也就送给了他，于是以后只能坐草垫。王忱听说后非常吃惊，王恭就说了：“吾平生无长物。”（《世说新语》里也有类似的记载）意思就是说，我从来没有多余的东西，这也就是成语“身无长物”的来源。我曾在一个槟榔加工业极为发达的城市工作过，但我也从来没有一颗多余的槟榔，如果有人找我索要槟榔，我只能去买。 　　 　　《晋书》的作者没有说王恭贫穷，而是点评道：“其簡率如此。”乔布斯总是穿着牛仔裤，难道是因为买不起西裤吗？ 　　 　　极简主义更多的是一种境界。