最爱的学生颜渊——“不迁怒，不贰过”

你们想要这种老师吗？这位老师还有一点很麻烦，那就是如果用我们今天的标准来看的话，这位老师显然不太欣赏学霸。子贡就是学霸，但孔子并不是特别欣赏子贡。

他真正最欣赏的学生是谁？是从来没有做过任何一件我们以今天的标准来看是有用之事的学生，这个人就是颜渊。他评价颜渊用了很关键的六个字：“不迁怒，不贰过。”这有那么了不起吗？
　　

“不贰过”，就是“我犯过的错，我就犯这一次”，有几个人能做得到？另外一件事情更了不起、更难，叫“不迁怒”，意思是这事归我，就是我的，我不会埋怨别人。
　　

当我们在讲道德守则的时候，我们碰到的最艰难的一件事情，是道德律令的相对性。
　　

道德中有自律和他律，在绝大部分时候面对道德的他律的时候，我们很容易规避掉他律。但其实不一样的人，对什么是正确的事情，会有不一样的标准和做法。了不起的就是，在这种时刻孔子对弟子说：“就照你的标准吧。”
　　

“不贰过”的最难之处在于，这个“不贰过”的标准是你自己内心的标准，你不是为了对谁有所交代，而是在心里真正认为自己错了，你能够产生这样一种巨大的力量，从此就不再做这件事情、不再犯这个错误了。
　　

孔子作为一位老师，竟然认为他教出来的最杰出、最了不起的学生，是一个“不迁怒，不贰过”的学生，可见其他的对于他来说没有那么重要。

才是学习的快乐所在

“变成不一样的自己”

孔子这位老师的真性情，是他最大的特色。在《论语》中，孔子多次提到要如何做一个快乐的人，但是他所教的内容跟我们今天所认知、所理解的完全不一样。孔子讲到的所有的快乐，都跟“学”有关系。比如说“学而时习之”，这个所谓的“习”并不是回家复习备考。

　　

“习”意味着我要把自己所学到的东西用到我自己的身上，变成我这个人的一部分。在这个时候，你会得到最大的快乐。是不是真正地学习，依照孔子最关键的标准，那就是看你学的东西，有没有让你变成不一样的人。不是为了自己而学习，而是为了让自己变成一个更好、更丰富的人而学习。对于孔子来说，所有的这些东西都跟这种学习有关，他所有的“乐”全部跟这个“自我不断地学习转化”有关系。

孔子不是我们当中的一分子

因此，我极力反对用现代的眼光去阅读经典。你要认识孔子，就必须在心里面和孔子有一个基本的距离。你要知道，孔子不是我们当中的任何一分子，因此，他可以教我们更多的东西。他可以教我们，在我们今天视之为理所当然的这样一个环境之中，我们所相信和遵循的并不是那么理所当然。
　　

在我们今天所处的这样一个时代，没有一位老师是这样教学生的，也没有一位老师可以用这样的方式来看待、对待学生。所以我们可以重新思考，什么叫作“老师”，什么叫作“学”；作为一个人我们所能够拥有的最大的成就，以及我们所需要去追求的最大的目标到底是什么。

看到和我们不一样的生命情调

读经典，一方面在文化价值层面，它强化提升我们必须要有的品位；但是读经典还有很重要的一点是，它把我们搬到我们很不熟悉的环境当中，让我们看到很不一样的生活态度。
　　

如果我们用这种眼光，就不仅是读《论语》，不仅是在读孔子和子路的这些故事，我们还会看到和我们不一样的生命情调。我们读春秋战国时期的许多文献，就会知道，有一些事情是我们非常不熟悉的，那是一个奇怪的时代，最奇怪的一件事情是，那个时代的人好容易死啊，动不动就死掉了。
　　

我随便举一个例子，是《左传》里的一个故事。有一个大臣得罪了国君，国君气得不得了，找了一个刺客，让刺客去杀这个大臣。刺客一大早就跑到大臣家里准备杀他，但是被吓了一跳——这个大臣已经穿好了朝服，坐在那里打盹儿。为什么？因为马上要上早朝了，所以他早早就起来，宁可坐在那里打盹儿，也不愿意把时间搞得匆忙。他如此认真地看待自己作为一个大臣的义务和职责。
　　

这个刺客一看他是这样一个恪尽职守的人，便下不了手。他不能杀了好人，但是又不能背叛对国君的承诺，怎么办？文献中就只有四个字——“触槐而死”，身边有一棵大槐树，他一头就撞了上去，把自己撞死了。
　　

你们一定会说，哪有这种事？怎么会有这种人？他们真的跟我们非常不一样。在他们那个时代，活着没那么重要，原则、信念、思想、信仰，都比单纯地活着更重要。

经典是“高贵人格的宝籍”

因为这样，他们活出了非常不一样的人格，活出了非常不一样的人生姿态。他们为了原则、为了信仰，连自己的性命都不顾了。我只能够用我有限的词汇来形容，这叫作“高贵”。
　　

我一点儿也不鼓励大家用这种方式来选择自己活着的方式，但是我真的深切地相信这样的感受——一个人知不知道除了活着之外，还有什么更有价值的东西；一个人心里有没有这种高贵的标准，必然会影响到他的生活状态。如果我们只是浑浑噩噩地活在当下的时代，那我们就不可能了解这种高贵。
　　

经典为什么可贵，或者说经典为什么有意义，对于我来说，它是经过了时间的淘洗，这是文明的共同的标准。它可能用各种不同的方式表达，但是它必然蕴藏着我说的高贵人格的宝籍。如果我们用这种心情去阅读经典，那么，我们就会认识跟我们有着很不一样的生命情调的各种不同的人。
　　

在人类文明当中，哪有这么多我们可以不经过翻译，便直接可以读的2000多年前的文献！这些是宝贵的财富啊！这些是2000多年来，一代又一代人所留下来的高贵人格的宝籍。在你看了很多之后，我才不相信，你还一直停留在原来的那种生命的情调当中。
　　

对于我来说，读经典最重要的一个作用，就是通过读经典，我明白，如果自己单纯地一直用目前这种方式活着，那是多不值得啊！我可以活得更丰富、更有意义、更像样一点。（完）

《读者·校园版》

我们都是这样长大的

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