1.

在办公室，可以看到截然不同的两种景象。我司创业氛围浓厚，讨论，走动，交流，活泼而充满激情；办公桌另一头，按时沉默着工作，沉默着醒了，也沉默着睡午觉，像极了机关。孩子们在桌子上坐着吃饭讨论的时候，我都想让他们安静点，毕竟，隔壁阿姨们都睡觉了。

和年轻人在一起总会觉得自己更加年轻，我指的不是学生，而是年轻的同事们。有应届有往届，平均年龄不超过22岁。他们似乎更加了解世纪交界处孩子们的心灵状态，也有着与我们昔日相仿的焦虑。试课时的紧张，不自然，哆嗦，发抖，忘词儿，太正常了。他们遇到的困难才刚刚开始。

“倚老卖老”这个词儿，容我曲解一下意思：就是班儿上久了，对困难愈发有了清晰的认识，第一选择往往是理性的，而不是情绪化的。能力范围之内，不慌不忙，起码有个逻辑和条理去认识和解决遇到的各种困难。

岁月也是资本。

2.

着实不欣赏下雨的长沙，总怀疑贾谊就是在这样的天气里得了抑郁症。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，贾老师本以为文帝会和自己谈谈政治，未曾想，谈的却是命运。命运谁能琢磨得透呢？“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理”，贾谊从来都是个标准的现实主义者。

文帝该穿个越去找王勃，李白，或者苏轼，去找那些能穿越时空和现世的人。这些人仿佛是从石头里炸出来的一样，全然没有被过去桎梏，而是充满激情的对待或诗或酒或案牍的生活。

他们有失望吗？也有。他们有悲伤吗？也有。但不如贾谊这般自责和悲观，浓到化不开。“一蓑烟雨任平生”，算了，随他去吧。

就像这天上云，浓得化不开，倒不如拿个杆子，让自己的心灵先拨云见日。

3.

家长为大。有时候单独想想，自己似乎有一天也会成为家长。一家之长，长辈，年龄大，古代是部落的首领，只不过时过境迁，由部落到最初的国家，家的范围被具象到了很狭窄的境地。

“家天下”，并没有顺带引出“天下家”，几千年封建历史，家似乎只是个单向度动词，家人建设家庭，但家长总不会为家人无私奉献。苛捐杂税，包办婚姻，眼泪多多。

不过，古人总有“天下家”的梦想，比如“不独亲其亲，子其子”一类，所有的财产归集体，可人们慢慢发现，那个管理集体财产的人变了，鬼鬼祟祟，蝇营狗苟，查一查，才发现，他自己拿了挺多。于是信任瓦解，崩坏，大家重新回归到了小家庭的模式。“天下家”，做梦。

部落这么被瓦解掉，国家只能依靠团结无数个小家的家长来凝聚社会，于是，家长素质直接决定了一个国家发展的可能高度和上限。如果你去一个国家，看到中年人们都不太理智，那估摸着这个国家应该也不会过分理智。前两天看微博，一个姑娘被割了脸，报案一个月无果，无奈下发了微博，一天犯罪者全部归案。公众舆论多可怕？不，主要是“家长”们可怕。

国家需要凝聚这些家长，以保证步子迈得一致，大步子迈得稳才行，关节痛，就贴膏药，膏药又不费事儿。

戾气被堵住了，大家归于安稳的家庭生活。家长吃完饭看看孩子，还是那么不争气，不禁有点恼火，叫过来骂了两句。孩子也不敢还嘴，回到房间，对着布娃娃，骂了一通，布娃娃有苦说不出。

不服？憋着。

可布娃娃终究有一天会变成真娃娃。

来谭·LIGHTEN

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