推荐这本书，多少有些尴尬。我们和作者共同面对了一个庞大的利益群体：名校毕业的“人生成功者”们和渴望自己的孩子能加入这个群体的家长。

“成功者”们的生活大都过得比我们好，我们凭什么质疑他们的人生；

家长们费尽心力就是为了让孩子们能走上“正确”的人生道路，我们却喋喋不休，指摘他们追逐的名校教育有问题，让他们情何以堪。

我们经常会面对这种尴尬。例如，我们提倡学龄前的孩子要尽量多玩，而不是急着参加各种培训班，这是反人性的，不利于孩子成长，但马上就有家长不同意。他们已经规划好了孩子的未来，通往精英阶层的路，精密、完美，经不起一丝一毫的干扰。这时候讲成长，就是一件不合时宜的事情，他们讲的是成功。

面对这样一个庞大的家长群体，谈《优秀的绵羊》到底有什么意义呢？

这样的困惑，德雷谢维奇也有。他批评名校教育的功利化，但并不贬低名校的价值，社会竞争越来越激烈，对名校的渴望只可能越强。他所做的是反复强调，教育不应该完全被功利化的目标左右，功利化的程度越强，教育越需要解毒剂。

德雷谢维奇说的解毒剂，就是博雅教育。不管是学校教育，还是我们的家庭教育，都应该在这本书中更多了解一些博雅教育的精神。博雅教育的根基是阅读和写作，核心是让一个人变成更好的人、更完善的人，而不是更有用的人。

德雷谢维奇从书中提炼出一条准则，一个人读大学最终学到的到底是什么，他的答案是：大学给学生最核心的能力应该是学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。一个学生整个大学生涯，最终的目标就是这种能力。

德雷谢维奇几乎是一字一顿地强调：

教育最根本的目的是培养人的思辨能力，培养这种能力最好的方法就是让孩子自觉地爱上艺术，让他们愿意接受人文经典的教育，只有这样，他们才会知道自己究竟喜欢什么，他们的理想是什么。

我们能看到很多人，一边忍受体面、乏味的工作，一边有自己热爱的生活。当艺术、历史、哲学进入一个职场人的生活，人类的智慧和个人的经历融入工作中去，他才有可能不是一只凡事顺从的绵羊。

换句话说，你可以给孩子制定详细、完备的精英教育路线图，可以规定你的孩子未来应该成为什么人，从事什么职业，只要你能搞定你的孩子，这是你的自由。

但是，请一定在你的路线图里，加入养成孩子阅读习惯、训练孩子写作技能、让他们爱上艺术、爱上历史和哲学的项目。让他在严酷生存的训练中，慢慢发现自己可能喜欢的东西，哪怕只有一星半点的爱好，都可能成为救赎人生的星光。