上世纪三十年代，鲁迅在《且介亭文集》中写下了“只有民族的，才是世界的”。从此这句话成了多少人的万能压箱宝，所有的争论最后都可以抛出这句话：只有民族的才是世界的呀。换句话说，只有老祖宗留下的才是好的。是吗？

　　民族的东西，在没有新鲜血液注入的时候，很容易被标签化、猎奇化、庸俗化。

　　所以说要寻找理想中的民族教育，不也出现好多怪异的拼盘？比如一说传统文化就让小孩念三字经啊，弟子规啊；比如一说弘扬汉学就要穿上不明面料做的宽袍大袖啊，戴个道具一样的帽子啊，去孔庙之类的地方祭拜啊；比如一说“加强传统美德教育”，就出现“小学生集体给父母洗脚，父母还感动得涕泪横流”之类的新闻……

　　新鲜的眼睛，才能发现新的传统

　　龙应台跟一个英国的知识分子谈话，有一次曾经问他说，有什么书是你这一辈子来每两年必读一次的？他说是《圣经》。龙应台说是《庄子》，她每两年一定会翻过来重新读一次。每一次都会有新的认识，从来没有让她觉得这是旧书。龙应台从十岁开始，父亲教她们背诵《古文观止》。到现在几十年之后，每一次看了都有新的体会。所以龙应台说，传统绝对不是一个死的东西，死了的不是传统而是你自己的眼睛，传统永远是活的。

　　只是看你自己当代的人有没有那个新鲜的眼睛跟活泼大胆的想像力，去重新发现它，找到它。全球化跟国际化这样子排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨衔接的地方。

　　所以说，要找到“民族的”精华，恐怕还得先“国际化”才行，如同一百年前的民国涌现的教育思想家们，都是先上的私塾，打的国学底子，青年时期再留洋，然后再回到中国，开创了中国当代的教育。没有一双国际化的眼睛和崭新的思维，恐怕也很难创造出新的民族之精华，只是在老祖宗的故纸堆里打转转罢了。