早就听说我的家乡蕲春有座烟波寨，周末不觉动了游兴。车在向桥街接上向导，听过介绍，更是对烟波寨有了进一步的期待。

　　车停在依山带水的枫树村，但见幢幢小楼整洁，鸡犬相闻。穿河过屋，行走在阡陌之中，如同行走在一幅乡村油画中，心情的畅快不言而喻。

　　沿着村民踏出的山道，蜿蜒向上攀登，一路有欢快吟唱的溪流和落满山谷的清脆鸟鸣相伴，更有满目葱绿的清香扑鼻而来，不时还有红艳艳的映山红、洁白的野玫瑰养眼。这一切无不让人神清气爽，身心舒展。

　　翻过一道山口，走进烟波亭小憩。高大的古树，古朴的石墙，灿烂的杜鹃，让人有种穿越千古的感觉。

　　终于望见烟波寨那块神奇的巨石了。但见它巍然挺立于山峰之巅，状如巨乳。向导说，等会下山从另一个角度看，巨石更像一张有着发髻的孩儿面，所以也叫丫头山。可为什么后来叫它烟波寨呢？看村主任的文字，说是每逢天将欲雨或细雨霏霏之时，山寨上边云雾缭绕，似浩淼的烟波翻涌飘忽。我觉得此说有些牵强，稍微有点高度的山峰，在欲雨、霏雨之时，无不烟雾缭绕。

　　回来问询度娘，倒愿意相信烟波寨之名由此而来：当年在这崇山峻岭中，集聚了几十户不堪官府苛税、匪患和战乱而逃离家园的人家，他们依山就势，砌石墙，筑石屋，养儿育女，传宗接代。晨雾未歇，饮烟又起，暮霭沉沉，夕烟袅袅，于是整日烟雾浩渺。及至清末，更有抗清寨主陈义顺依山就险，修筑石城固守，并曾以满嘴吐饭的小狗和活鱼之计，破除清兵的围剿之谋，成为清末蕲州48寨中唯一没被攻破的山寨，于是烟波寨之名一直延续至今。

　　沿着之字路上行，经过三块巨石天然垒成的可容十余人的风雨洞，随后的攀登都是循着山林枯枝败叶中隐约踩踏过的痕迹，借助树木和岩石，蜿蜒攀升。抵达一块巨石，其侧清晰可见三个深深的凿洞。据说当年陈义顺就是倚仗这块巨石构筑了一间石屋，身先士卒，吃住于此，扼守着山寨的第一道关口。

　　再上行不远，有一段用厚重的石条筑就的石墙和门洞，横亘于山腰险要处，此乃山寨西门。虽经岁月风雨的侵蚀，已是苔痕斑驳，藤蔓纵横，却依然坚固异常。

　　过寨门，有巨石依山而出，形成一个天然的雨棚。跨过灌木丛中散落裸露的石条，过内寨城门，攀石援树，终于登顶。

　　山顶那远望如巨乳的巨石，屹立于几百米悬崖边，欲倾欲坠，让人心惊胆战。细看巨石，更像一枚硕大无比的滚雷，在提醒着我们，即使是在深山老林里，依然逃不脱硝烟的弥漫。

　　伫立在阳光灿烂、山风呼啸的山顶，视野开阔。但见群山葱绿，环绕来朝，山路弯弯，河流如带，阡陌纵横，民居点点，一派和谐的乡村景象。

　　或许不是霏霏细雨时登顶，又有山风劲吹，上得烟波寨顶，却不见烟波流淌。可毕竟大汗淋漓，登高望远，些许遗憾顿被山风吹散。或许，如今一派太平，无需烟波遮山，即使登顶，也只为爬山而来，为巨石那久远的传说而来，为烟波寨那刀光剑影的历史而来，为了望人间的歌舞升平而来。烟波寨上烟波涌的境遇，只能是可遇而不可求。

　　汗水早已干涸，山风吹来凉飕飕的，该下山了。多年来人们踩踏而成的山道并不难走，有的地方还用石条垒成了台阶。只是登顶后人总有莫名的伤感，好在山路弯弯处，总有红艳艳的杜鹃探出头来，洁白的野玫瑰也不甘落后地巧笑嫣然，及至山腰，更有潺潺流水轻吟相送。

　　沿着山势蜿蜒而行，跨过一道山涧，忽见迎面而来的山岗上，三棵高大的古松，如昂首的苍龙盘踞在几户人家旁。它们棵棵枝繁叶茂，个个精神矍铄，仿佛三位忠诚的武士，在痴痴地守望着烟波寨，守望着这几户人家。只是户户都是锈迹斑斑的铁将军把门，说明屋主早就迁到了山外，人去屋空。看着户户都是青一色的粉墙黛瓦、青石门楼，非常考究，想必三位武士一定也没想到，经过屋主几代人的努力，终于建成了梦想的房屋，如今却只能如同行将过世的老人，面朝南山，静候天年。或许，落寞的三位武士一定有着和我一样的疑问：习惯于日出而作日落而息的幽静清贫而又恬淡闲适生活的山民，他们还习惯山外的喧嚣吗？

　　在憩烟亭处回望烟波寨，回想当年苏东坡登临丫头山所留诗作：“何不梳妆嫁去休？使人呼唤作丫头。只因不听良媒说，耽搁千秋与万秋。”再回想村主任的文字，枫树村人似是不想放过任何一个推销的机会，只是他们还没有找到开发商，还没有把地处偏僻、被耽搁千秋的丫头嫁给一位如意郎君。

　　可在我看来，没有开发或许是幸运的。攀爬在原生态的山野里，既放松心情，又锻炼身体，还培养人探险自然山水的精神，岂不更好？如果确实想把丫头山的绝美容颜展露给更多的人，倒是可以从原生态旅游上作文章。毕竟，现在喜欢旅游的人们，已经尝到了深度开发、从而千人一面的危害，反而抵挡不住返璞归真、独具个性的原生态的诱惑。