被这顶流男团洗了眼

2020-05-04 12:02:栏目：文学

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公号：柳飘飘了吗（ID：DSliupiaopiao)

春季档最难的一个剧组，肯定绕不过《清平乐》。

毕竟这可是云集了范仲淹、欧阳修、晏殊等童年默写阴影的古装大剧。

大家每次看《清平乐》的朝堂戏，内心总是发紧。

毕竟王凯饰演的宋仁宗每贬一次官，我们就得背多一篇。

但看着“全文背诵并默写男子天团”第一次同框并集体在电视剧里有了脸，飘居然一种“有生之年”的亲切感。（当然这也是基于现在不用背课文了）

可，最难的还是这剧的主角们，我们是不用再背课文了。

而《清平乐》的主角们，全穿越回了我们的学生时代。

王凯说他在现场基本没时间social，全在背台词。

江疏影说这剧的台词不仅长，还难，经常需要翻字典。

打开片场花絮一看，这不就是第二天要考试的我吗？

说真的，愿意去为难自己，尊重观众的剧组，如今是真的少见。

而这“为难”的结果怎么样，飘追看了十几集，聊聊——

其实最直观的，是《清平乐》拉高了我国古装剧的审美底线，不止一点。

一打开就能品出，是古装剧该有的画风质感。

近几年的古装剧，虽然数量输出用力，但却在视听效果上潦草。

审美上，要么是暴发户审美，穿金戴银，却美感失衡。

要么是五毛钱服化道，坦坦荡荡地展露自己的廉价感。

而《清平乐》，倒真体现出古典审美中，求韵、求境的那份静好。

《清平乐》写的是宋仁宗治国之事，都知道宋代是一个重文轻武，文人气息极重的时代。

而《清平乐》的审美基调，正是宋代读书味极重的淡雅平正。

不看情节，单欣赏画面，都可以感到审美上的熏陶。

不冲着什么，单学一学配色就能收获颇丰。

宫内嫔妃的服饰，堪称汉服爱好者们的天堂。

《清平乐》，又名，大型宋制汉服配色指南和种草现场。

从配色、形制、细节，都极度考究，是现代审美和古代审美的有机融合。

《清平乐》的女子服饰形制，采用的是抹胸+褙子，内衣外穿的款式。

这种穿法在宋代女性很常见，同时也是宋代一种比较“性感”的穿衣法，没有其他形制那么拘谨呆板，比较符合现代审美。

从中还可以学到很多古典经典配色，天青配胭脂、绾色配海棠、墨色配鱼肚白……

连最容易显得艳俗的婚红，在《清平乐》的审美宇宙里都显得典雅高级。

服装细节上，更不消说。

皇后的常服，都可找到出处。

哪怕是站在背景处的侍女头饰，头饰都有做过功课。

连宋制汉服里经常会出现的襻膊，一种宋代女子用以固定衣物，方便干活的背带，也有作展示。

画风淡雅，细节却考究。

精巧却不显刻意，这是飘飘认同的古装剧服化审美追求。

在电视剧演技触底反弹的这几年。

起用老戏骨，挖掘新戏骨，成了一种新的潮流。

众所周知，这项工作，正午阳光最擅长。

而《清平乐》可以说，在挖戏骨这项工作上，达成了新成就。

不仅有喻恩泰、吴越、刘钧这样的前辈。

还挖出了任敏、边程，这样的灵气后生。

宋仁宗之女徽柔，可以说是现在最千呼万唤的一个角色。

但，配角戏骨成云，是福也是祸。

什么祸？

主角容易被配角演技360°碾压、围剿。

但《清平乐》，却没有这种接不住戏的悲剧。

王凯饰演的宋仁宗。

我们都知道，影视剧里，情绪通常都要“收着演”。

但这一角色，出于一国之君的身份，已经不是“收”，而是“压抑”了。

为了守住君仪，乐不能笑，悲不能哭。

所有的情绪表达，要浓烈，动作幅度却要极小。

晏殊（喻恩泰饰）因瞒刘太后阻止仁宗与生母相认之事，自请贬黜。

生母死、嫡母亡，如今自幼辅佐自己的先生，也要离京而去。

对面是稳得一批的喻恩泰，王凯也没输。

从忍痛下令贬黜，到一个别过头的隐忍。

情绪恰好，试图麻木自我的悲戚，呼之欲出。

而最令人难忘的，是仁宗生母李顺容死时的那场戏。

生母离世，却逢朝廷宴饮大典，元旦大朝会。（元旦这天的庆典，百官拜见皇帝，称为大朝，属古代朝会制度中级别最高的一种）

在丧母之痛与君王职责之间，仁宗恪守后者。

戴冠时，压抑沉痛的痕迹，全都体现在那疲惫的三层眼皮上。

小哀喋喋，大哀默默。

能够自如地控制自己的生理表达，在国内中生代演员里，已属上层。

这几年，配角神仙打架，主角坐着发懵的剧，实在不在少数。

但我们也发现了——

主角扑街，配角再好，也救不了戏。

毕竟主角才是全剧的核心主题的寄托。

主配对戏对得好，才能矛盾交锋、情感拉锯、张力全开。

《清平乐》有这样的名场面吗？

还真不少。

宋仁宗与刘太后一场长达7分钟的对戏。

刘太后大限将至，大势已去，她想穿衮服祭祖，不符合礼制，朝中大臣都质疑她要当“大宋武则天”。

仁宗去探她，控制了他二十多年，不让他和生母李氏相见的刘太后问他：你恨我，是吗？

最妙的是，此时她称他为，六哥儿。

这什么意思，这是刘太后死前，想要和他摘掉君王和太后的身份对话。

但，仁宗并不“买账”。

事已至此，他只能和她在君主与太后的层面上对话了。

他依旧说着祈祷她康复之类的“君言君语”，虽是也是真心，但也只是一种立场的真心。

仁宗说着这些话时，眼里全是仁爱，但是一种君恩，而并非柔情。

但刘太后不甘心，不断追问、质疑，你恨我吧，你恨死我了吧？不然你为什么趁着我快死了，把曾经抵制我的人，全都复了官？

仁宗嘴里却依旧全是君言君语，什么先帝时他们也是能臣啦、赦免他们是为您的积福啦……

最致命的一击还是那句——

这天下，本就是赵家的天下。

换句话说，不是你的天下，更不是我的天下。

我们，从来都是被这社稷和身份所利用，不惜阉割私情、阉割人性的棋子。

而后，仁宗补了柔情一刀。

刘太后这才噤声流泪。

但不是出于感动，更多是出于一种无奈、无可选择的和解。

他跟她，原来早就只剩下皇上与太后的联系，而无情感上的沟通。

仁宗已经和她一样，变成了被身份阉割人性的明君贤后。

她终于感到，在社稷、命运这座大山面前，皇室成员无人幸免，无法对抗命运这座大山的悲哀。

一段对戏，把两人命运共同体，情感矛盾体，合与分，怜与恨等复杂关系，表达得迂回却明白。

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被这顶流男团洗了眼

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