重拾书本 感受书香

打造三大优势 助推西部陆海新通道再上新台阶

打造三大优势 助推西部陆海新通道再上新台阶

【壮丽70年·奋斗新时代】系列调研 西部陆海新通道是在“一带一路”框架下,向北连接丝绸之路经济带,向南连接 21 世纪海上丝绸之路和中南半岛的大通道。它是渝桂黔陇等西部省区市落实党的十九大精神,构建“陆海内外联动、东西双向互济”开放格局的重要举...[详情]

19年04月19日

看!新时代民营企业正在蝶变

看!新时代民营企业正在蝶变

【壮丽70年·奋斗新时代】系列调研 40年前的浙江温州,人口稠密,资源匮乏,交通闭塞,是当时中国最为贫困落后的地区之一。为了改变命运,勤奋拼搏的“温州人”,凭着一股“滴水穿石”的韧劲儿,凭着一股“逢山开路、遇水架桥”的闯劲儿,趟出了一条传奇的...[详情]

19年04月19日

防城港助力西部陆海新通道走向更远

防城港助力西部陆海新通道走向更远

防城港—— 中国西部地区第一大深水良港,是中国 25 个沿海主要港口之一,西南地区走向世界的海上主门户,是链接中国 -- 东盟、服务西部的物流大平台 , 中国唯一一个与东盟 陆海 相通的 港口 。 防城港 、 钦州港 和 北海港 三港合并为 广西北部湾港 ,...[详情]

19年04月19日

新型政党制度是如何创造出来的?

新型政党制度是如何创造出来的?

新型政党制度,就是指中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。习近平总书记指出,这一制度是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造,是从中国土壤中生长出来的新型政党制度。 新型政党制度是民主政治在中国的“政治创造”,这一制...[详情]

19年04月19日

新型政党制度意义何在?

新型政党制度意义何在?

新型政党制度不仅符合当代中国实际,而且符合中华民族一贯倡导的天下为公、兼容并蓄、求同存异等优秀传统文化,是对人类政治文明的重大贡献,是中国奇迹的制度密码、是民族复兴的制度保障,更是贡献世界政党制度发展的中国方案。 中国奇迹背后的制度密码。...[详情]

19年04月19日

新型政党制度新在何处?

新型政党制度新在何处?

新型政党制度,究其根本,它的“新”主要是因为这一制度有着不同于旧式政党制度的鲜明特色。 根本利益的一致性。习近平总书记指出,新型政党制度能够真实、广泛、持久代表和实现最广大人民根本利益、全国各族各界根本利益,有效避免了旧式政党制度代表少数...[详情]

19年04月19日

书写中国人民感天动地的奋斗史诗

书写中国人民感天动地的奋斗史诗

在全国政协联组会上的讲话中,习近平总书记充满感慨地说:今年是新中国成立70周年。70年砥砺奋进,我们的国家发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上,还是在世界历史上,这都是一部感天动地的奋斗史诗。 新中国成立70年尤其是改革开放40多年来,中...[详情]

19年04月19日

文化文艺工作者要走进实践深处

文化文艺工作者要走进实践深处

确立了为人民服务的立场之后,“如何为”就成了一个关键问题。 习近平总书记在全国政协联组会上的讲话中,非常深刻地指出,一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究,都应该反映现实、观照现实,都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。 说到“为人民”...[详情]

19年04月19日

真正做到了以人民为中心,文艺才能发挥最大正能量

真正做到了以人民为中心,文艺才能发挥最大正能量

习近平总书记指出:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。” 唯物史观认为:人民,只有人民才是创造历史的根本动力。一切成就都归功于人民,一切荣耀都归属于人民。进入新时代,人民是中国特色社会主...[详情]

19年04月19日

我国有哪些从实际出发的立法传统?

我国有哪些从实际出发的立法传统?

立法之所以受到历代统治者的重视,是因为它是定分止争,确立不同等级、权利义务关系的规矩,是兴功惧暴、惩奸止邪的强制手段,是治国理政、维持国家纲纪的重要准绳。从历史上看,无论是统一政权还是偏安一隅的地方政权,都在立国之始就着手制定法律。在这...[详情]

19年04月19日

我国古代良法的标志是什么?

我国古代良法的标志是什么?

法有良法与恶法之分,在古人的观念中,良法与善法是同一语,其所谈之善法也就是良法。如宋人王安石说:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”至于恶法,不仅不能治国,反而是亡国之渊薮。中国历代王朝的兴亡史都证明了这一点。如商之亡,...[详情]

19年04月19日

为什么说德法共治是中华法文化的精髓?

为什么说德法共治是中华法文化的精髓?

德法互补、互相促进、共同治国在中国由来已久,是中国古代治国理政的成功经验,也是中华法文化的精髓。 关于德的概念,东汉许慎《说文解字》阐明:“悳(通‘德’),外得于人,内得于己也。从直,从心。”只有“直在心上”才能“外得于人,内得于己”。古...[详情]

19年04月19日