道德是一个时间概念与一个地理名词。人们说移风易俗，就是说道德的嬗变。道德有它的“永流传”，如忒修斯之船。如果说道德是实然的集合，美德即是应然，如“标月之指”，是光，打在这实然上，使它弥漫出光晕，具有一种魅惑面貌。它落在人的具体阶层（骑士的美德）与职业结构（比如医生的美德）就有了各自内涵与特定表达……

——《人间值得》/黄孝阳/新经典文化·北京十月文艺出版社/2019

抄书人：羿

鲁迅先生指出的“瞒和骗”并非是中国人独有的劣根性，而是整个人类的品性。今天未发生的事，明天要发生；你未遇上的事，他遇上了，这些有什么根本性的区别吗？况且历史本身固有着自己壮丽的不为人的意志所改变的行进秩序。不管是否有那么一群人试图“据事直书”再“予夺褒贬”，有些东西必然化作沉没之鱼，沦为虚构之物。

——《人间世》/黄孝阳/青岛出版社/2010

抄书人：twopersons