图7 传统民居修复活化前后对比

四、挖掘乡村历史文化

第一套老房子修复完成后，清华同学成为了第一批“房客”，他们以此为基地，开始进行长期持续的田野调查，对这个小山村进行解剖研究。他们以空间载体为切入点，以文字记录为主线，以故事传说为辅线，深入挖掘乡村文化与村庄发展建设历史。他们阅古籍、拓石碑、查族谱、集地契，和这个村有关的文字记载他们都搜集了一遍，全村石碑上的每一个字都被他们研究地清清楚楚，邻村的石碑也被他们翻出来研究。经过他们的考证，他们从古籍中找到公元前608年“鲁宣公会齐侯于平州”的记载，这是我村地名出现在史书中的最早记录。他们考证出我村建村于约1450年，距今已有近600年历史。他们还进行文化挖掘，听村里的老人讲故事传说，听工匠讲授传统的生产工艺与生产组织形式，研究节庆民俗等非物质文化遗产，逐渐解开了传统村落发展的基因密码，还原了六百年来村民战天斗地、开土垦田、建舍筑屋、生息繁衍的乡村生活图景。村里上了年纪的老人，最熟悉情况的村干部，对村里历史的了解也不如清华同学多，他们成为了真正的乡村通。

图8 墙壁中的石碑清理与拓片

他们一边挖掘，一边讲解传播，向村民与游客讲解传统村落的历史，一方不起眼的空地，当年有何用途，曾发生过什么故事，都被清华同学讲得清清楚楚，凡是听过的人都直竖拇指。我们村也变成了一个基地，成为清华学子了解乡村、研究乡村、贡献乡村的基地。他们厚植乡土情怀，从大地泥土中汲取营养学习知识，又把学问写到了大地上，写到了田间地头，也写到了老百姓的心坎上。

五、天行健，君子以自强不息

以上四个方面，是清华同学主要贡献的概括，但是事实上他们的贡献远远不止这些。随着时间推移，我们与清华同学关系越来越密切，大事小情都跟他们请教，找他们帮忙。清华同学几乎来者不拒，小到一块展板，大到全村规划，都是清华同学帮忙设计并监督实施的。

在驻村服务的过程中，清华同学不仅展示了高超的专业水准，还展现了的严谨勤奋的工作作风与自强不息的思想品格。由于地处山村，村里的生活条件比较艰苦，吃饭是农家饭，遇到馍馍吃馍馍，遇到面条吃面条，有时候买不来，村干部就从家里拿点凑合着吃，他们从来不讲条件。多少次驻村工作，都到了约好的吃饭点了，我们却等不到人，打电话总是说“稍等还差一点点”。有时忙起来，为节约时间，他们在村里点起了“外卖”，我们直接把饭送到工作现场。清华同学驻村时间大都是寒暑假，村里既没有暖气，也没有空调，冬天里屋里上冻，夏天里酷暑难耐，但是他们工作激情有增无减。每一个与他们一起工作过的人，无论是镇村干部还是普通村民，无不为他们努力工作的精神深深感染。

一件事做好一次相对容易，但数十年如一日长期坚持则很难。这些年来，有些同学来过一次，有些来过两三次，他们大部分都走上了工作岗位，但是骨干同学一直坚持，从本科生干到研究生，又从研究生干到博士生，直到离开清华大学前往机关工作，时间跨度达九年。在这九年里，他常常单枪匹马，或带着小队，短则一两天，长则一两个月，前后驻村服务二十余次，驻村工作一百多个工日，背后工作更不可估计。他几乎以一己之力，活化了一座传统村落，挖掘了一段乡村历史，造福了一方黎民百姓。他们低调工作、默默奉献、不求回报。很多次我们地方媒体想报道宣传他们，被他们婉言拒绝了，说像他们这样的清华同学在全国各地还有很多很多。这封感谢信，我多次想写，他拒绝多次，说他就是普普通通的一名清华学生，用自己的专业特长，为村里做点事。这次正值校庆，我说我不是写你个人，而是要写清华学生这种自强不息、厚德载物的精神，他才同意，并强烈要求不要出现他的名字。他不愿留下姓名，但是镇村干部记住了他，当地百姓记住了他，山山水水、砖砖瓦瓦记录了他们的贡献。

图9 骨干同学毕业后与全村合影

六、地势坤，君子以厚德载物