古迹一幕！人生3层至境：物质简、圈子精、语言少
《断舍离》中有说道：
《断舍离》中有说道：
放手一个无用之物，就腾出一点空间；处理惩罚一件多余之物，就镌汰一份包袱；镌汰一次浪费，就复兴一分精气神。然后，翻开人生新篇章。
随着年龄增长，我们面对太多的束缚与无奈，精力渐渐减退，时间渐渐镌汰，然而身上的担子却越来越重。
此时，应该学会卸下本身的负重与疲惫，适度为人生做减法，腾出更多的时间和精力，去做人生中最紧张的事变。
中年已至，物质极简、圈子至精、语言甚少，才是人生的3层至境。
物质极简
《易经》中写道：夫少者，多之所贵也。
凡事以少为贵，物是云云，人也是云云。
莫皓光，一个隧道的香港人，曾毕业于香港大学教诲系，，还得到了香港浸会大学硕士学位。
最初，他在香港某高等写字楼上班，做着令无数年轻人向往的事变。
厥后，他决定放弃那份高薪又面子的事变，阔别都市中心，隐居乡间，和太太一起做环保。
他们生存简单，租住在22平米的小屋里，14年没买过一件新衣服，一家3口每月的花销在2000元左右。
在这个物欲横流的期间，险些大家都在寻求物质丰盈，向往光显面子的事变，莫皓光却选择隐归乡间，过最简单淳厚的生存，做本身最喜好的环保奇迹。
他说：钱不是这个天下上唯一的代价，我喜好简单的生存，我们的快乐不来自于物质。
正如《论语》中所言：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
假如我们太过寻求物质，那么头脑会被束缚，心田会感触克制，精力也会被疏散。
淡泊物欲，才华轻松安闲；专注心田，才华精力丰盈。
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有一天，苏格拉底去逛了趟热闹的集市，但返来时什么也没买。
门生们很好奇地问他缘故起因，他说：
此行我最大的劳绩，就是发明这个天下上原来有那么多我并不必要的东西。
多余的物质，对我们只是捆绑和斲丧，它会让人陷入欲望的深渊和无尽的烦恼中。
《极简生存》中说：身边的杂物，就跟我们身上的赘肉一样。赘肉越少，心就越轻松。
天下上没有无本钱的占据，你所拥有的物质越多，它们对你的占据和斲丧也就越多。
圈子至精
知乎有个提问：人为什么会以为心累？
此中有一条最高赞答复说：
生掷中泰半的疲惫都来自人际干系，开始一段干系，维护一段干系，竣事一段干系，情面往来，皆是斲丧。
深以为然。
任何繁冗多余的东西，都是停滞和斲丧。
诺贝尔物理学奖和化学奖得到者居里夫人，一生殊荣无数，但生存简单、寂静。
通常里，居里夫人就待在实行室里做实行，险些不与任何人交谈。
除非事变必要，偶尔会与少数科学家交谈。
她曾在文章中写道：
近50年来，我致力于科学的研究，而研究是对真理的探究。我有很多精美快乐的回想，我在生存中，永久寻求寂静的事变和简单的家庭生存。为了实现这个抱负，我勉力保持寂静的环境，以免受人事的滋扰和盛名的渲染。
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三毛在《送你一匹马》中写道：
我避开无事时太过热络的交情，这使我少了包袱和包袱。我不多说偶然义的闲言，这使我以为清畅。
我们要随时整理本身的圈子，捋清人际干系，对那些蹩脚的干系、不符合的来往，肯定要及时断舍离。
低质量的圈子，只是相互斲丧；高质量的圈子，才华相互成绩。
有选择的来往，才华为生存减负，让心田回归寂静。
话语甚少
昔人云：水深不语，人稳不言。
真正的智者，都是沉默沉静少言的。
梅贻琦被誉为清华大学永久的校长，曾经执掌清华大学17年。
他毕生躬耕教诲，寡言而重行，人称寡言君子。
梅贻琦无论在什么场合，都是少说多听，群策群力，择善而从。
纵然在不得不发言时，他也是深图远虑，择重而谈，很少有断然的结论。
清华人评价他：开会很少语言，但陈诉或讨论，总是条理明白，把握重点，在很多人争辩不休时，他常能一言解纷。
常言道：半罐水响叮当，满罐水摇不响。
有大聪明的人，总是勤思少言，勤动少谈。
日本作家川端康成是闻名的沉默沉静人物，他曾得到诺贝尔文学奖。
与川端康成来往50年的日本僧人作家今东光是如许评价他的：
他的魅力在那边呢？沉默沉静，他总是沉默沉静的人，冷静听着我们争长论短。
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川端康成曾说：我的灵感来自我的寂寥。
川端康成在沉默沉静中深度思考，尽力打磨作品，终极成了文学巨匠。
《弟子规》有云：语言多，不如少；惟其是，勿佞巧。
言多必失，祸发齿牙，话说多了不但轻易弄巧成拙，还大概会沾惹黑白。
看过如许一段话：极简主义生存方法，是对自身的再认识，对自由的再界说。
深入阐发本身，起宰衡识什么对本身最紧张，然后用有限的时间和精力，专注地寻求，从而得到最大幸福。
中年，如临半坡，也是人生的分水岭。
此时，我们要的是少而精，而不是多而沉。
物质极简，精力才会丰盈；
圈子至精，心田才会寂静；
语言甚少，地步才会更高。
只有减掉不须要的负赘，才华让心田回归安定。
用有限的时间，伴随最紧张的人，做此生最紧张的事，才是中年人最好的活法。
，愿你我的中年自由洒脱，行如所愿！
作者：沐慧儿，以阅读丰盈心田，以写作输出头脑，愿我的笔墨能给您带来正向的力气。