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　　每个人都有对桃花源的想象，在城市里待得久了，便想有朝一日到乡村独居，一堆书、笔墨纸砚、一颗煮茶的心，坐拥一窗明月。 　　 　　几年前，画家冬子便远离城市喧嚣，到终南山租了一块别人废弃的宅子，然后自己动手，拆房、搬砖、挖地基、刷墙、铺地、吊顶，打造出自己的小院，建起一片桃花源。他从翻地，到埋下种子、菜苗，到发芽、成活，到结出果实，再到一声鸟啼，一场雨，一个有虫鸣的夏夜，心境已得适意。 　　 　　冬子的父亲上山去看他，一到院子就放声大哭，说，没想到冬子的生活如此艰苦。冬子说，我想要的东西都能轻易得到，那么我就是富有的。富在我此刻坐拥终南山，富在阳光其实也照在每个人身上，但他们没有回应；富在我有电影、音乐、书，有宣纸、毛笔、油画框；有鸡有鹅，有猫有狗；有山有云有风有太阳，有吃有喝有余粮。我想要的一切，我都有。我不想要的都和我无关。 　　 　　人生的适意是遵从内心的热情，会知道什么时候够了，能伸手去挡住，说我不要了，也会知道成为更好的自己。这种境界并不太易得，也是因此，特别喜欢王维在《归嵩山作》中，将闲适之趣、淡泊之味充溢于字里行间，恬淡美好的生活态度。 　　 　　在齐王司马冏主政时期，某一日，西晋文学家张翰忽然想到此时正是家乡吃莼羹和鲈鱼脍的季节，便说出一句名言：“人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵？”张翰想到就做到，马上辞官回家，高高兴兴地享受家乡的美食去了。张翰处于魏晋“人的自觉”时代，人自身成了最高目的，为了功名利禄而委屈自己、扭曲自己、丧失自己，是地地道道舍本逐末的荒唐行為，这种人生选择才最为可笑。 　　 　　张翰正是遵从了内心的热情，吃不到自己喜欢的风味菜就不适意，，既然如此，还要那些名爵有什么用呢？这便是他渴求的存在方式。 　　 　　被誉为“中国文化史上的奇葩”的周有光，贵为世界知名的大语言学家，却住在一所年久失修的民国初建小洋房里。他写《新陋室铭》自嘲：“房间阴暗，更显得窗子明亮；书桌不平，要怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客；地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便；书橱兼作菜橱，菜有书香。喜听邻居收音机送来音乐，爱看素不相识朋友寄来文章。使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨；为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。”房子不大，但周有光说：“心宽室自大，室小心乃宽。”无论何时何地、何苦何难，周有光总能遵从内心的热情，给自己找到快乐的理由。 　　 　　曾有人问冬子，你的院子在哪里，我要搬去终南山和你做邻居。可是，人生的适意难道是缺少一处终南山吗？其实不然。人生的适意不一定要到深山大泽里去寻求，只要你喜欢，它就会进入你的视线，你身在嘈杂，它会喊你，它会叫你。于是你明白，世间万物皆可认作知己，枯木断垣，你看一整天也不会厌倦，当你有勇气承受孤独与清贫，并且获得的愉悦远胜于外在的物质享受，也就获得了人生的适意。 　　 　　人生适意最难得，难在你能遵从内心的热情，成为自己喜欢的样子，难在你能离开俗世里的舍不得与放不下。当一个人有了适意之心，随便在陋室简巷里，都可以感觉到空灵悠逸的境界，或者也能闲笔写下几个字：时光赠我白云一朵，我赠自己满心欢喜。