一个人长寿的样子，是由对生活对世事温柔的心态所造就。
　　
　　杨绛先生喜欢在清净的氛围中陶冶自己高贵的灵魂。她凡事从不恶意揣度人，不以私利伤害他人，忍让，从容，不诋毁，不妄自菲薄，这是优雅、博学的她的长寿之源。
　　
　　性情如蘭，守静中有气韵；谨言慎行，平凡中有豁达。在大自然和人际交往中提升自己，这是长寿的根基。长寿的人很少任性而为，他们的性情里有一个“暖”字，他们的眼眸里有一个“谦”字，因为读的书多了，看的世界多了，他们的心宽了，如同宰相一般。
　　
　　长寿的人未必事事顺遂，但他们心境平淡，微笑间走过坎坷与荣光。杨绛先生曾在百岁之际表示：“我已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家，我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过着平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。”
　　
　　不以长寿为喜，静谧安详地活着，杨绛先生的这种温柔——是从心而出的。一个人性情上的躁气与粗糙，是内心虚妄与脆弱的表现。要想做到內心淡定，每日的超常守静非常重要。有一位长寿老太太说：“对不相干的人愤怒，不会好好说话，表达很急，是一个人缺少教养的表现；如果一个人对外人言辞讲究，对家里人、亲近的人却出言放肆，这也是修为不及心底的体现。”
　　
　　一个人不如意的时候，还能和颜悦色，是长寿路中最佳修为课。杨绛先生说，要锻炼自己成为一个能容事的人，必定吃苦受累，，百不称心；一个人只有经过锻炼，方会有修为，修为的增长还需锻炼一直持续下去。
　　
　　当年，杨绛被红卫兵揪斗，瘦弱的身体被整得苦不堪言，甚至被强行剃了阴阳头，而她泰然应对，连夜做了假发套，第二天照常上街买菜。当时，革命群众分给她的任务是打扫厕所，结果女厕所被她整理得焕然一新，毫无污渍，令大家大吃一惊。同事回忆说，当时根本看不出她有任何忧郁或悲愤，每天总是笑嘻嘻的，像没有发生任何事一样。在这样极不公平的待遇下，杨绛先生静悄悄地完成了鸿篇译著《堂吉诃德》。
　　
　　太阳升起，我与太阳同步；乌云在空，心中尚有温热。这种很少被外界激怒的性格，如果成为一个人的生活常态，那么他或她极可能成为一个长寿的人。时时刻刻都想着活得温柔一点儿，优雅一点，让心跳动得更有音律感。这便是你送给自己的“寿”。
　　
　　长寿是不管外面的风是冷的热的，自己的心始终是温柔的。即使生活对你不公平，也会愉快地领受。只要生命还在，便有淡定的眉眼，这样什么也打不垮你。如果你越来越冷漠，自以为冷峻、成熟了，其实已远离了长寿的根基。无论男人女人，年岁越大，越应变得温柔一些。生活中有一种傻傻的温柔，这种人天生具有长寿的基因，他们在认清生活真相之后，依旧用自己傻傻的温柔去热爱生活。这种长寿的境界，是心境如兰、无为而寿的“福田花雨”。