上尝从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也且陛下所谓天授非人力也

上尝从容与信言诸将能不，各有差。

上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”　

古文写文章是不用标点的，现在我们看到的标点是后人加点。

在学习文言文，特别是课外文言文时，坚持先素读（不加标点），对增强文言文语感、培养文言文思维能力有很好的作用，这个我试过。

（2）逆译法

皇上（曾经）闲暇时随意和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信（“像我的才能能统率多少兵马？”）韩信说：“陛下不过能(统率)十万。”皇上说：“对你来说又怎样呢？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制着？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下辖制的原因。并且陛下的能力是天生的，不是人们努力后所能达到的

逆译的对象主要是重点实词、特殊句式、词类活用，当然，常用虚词也可逆译。

逆译法对增强文言文语感、培养文言文思维能力也有很好的作用。

（3）趣写法

劳动之美，古来共谈。收获之乐，四时俱备。盛夏时节，晓雾将歇，有父子二人晒麦。夕日欲颓，父呼子装麦。子匆忙间倒持一布袋，视之，曰：“怪哉，布袋，没口。”父取剪裁开装麦，至晚未满。子将布袋提起视之，急呼其父曰：“怪哉，布袋，没口又没底。”

用这个仿写的文言文作为《与朱元思书》的导入语，是不是既使学生对文言文学习产生了兴趣？是不是又使学生加深了对关键词句的理解？

三题中，必有难易焉；择其易者而做之。其不易者而问之。

——仿孔子名句

生惧，投以笔。一题已解，一题仍难，复解之，后题止而新题又至。人无奈何，而难题之并驱如故。

——仿蒲松龄《狼》中句子

问生何所思，问生何所忆。生亦无所思，生亦无所忆。昨夜晚自习，老师大练兵，卷子十二张，张张明日交。阿爷无大儿，学生无长兄，无人替我做，只好开夜车。

——仿北朝民歌《木兰诗》

毕竟高考六月中，作业不与往日同。接天作业无穷尽，兔子眼睛别样红。

——仿杨万里《晚出净慈寺送林子方》

我想：作业本是无所谓难，无所谓易的。这正如考试的题，其实题并不难，不会的人多了，也便觉得难了。

——仿鲁迅《故乡》结尾段警句

作业有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

——仿彭端淑《为学》首句

常与作业散步，沉醉不知归路。换本习题集，误入难题深处。还做，还做，做得满头迷雾。

——仿李清照《如梦令》

贰

《“桃花源”断想》

赵谦翔

各国都有理想国：西方叫乌托邦，中国叫桃花源。

人人都有桃花源：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，是杜甫的桃花源。在雨巷中逢着一个撑着油纸伞的姑娘，是戴望舒的桃花源。我有一所房子，面朝大海，春暖花开，是海子的桃花源。

古今都有桃花源：大道之行也，天下为公，是《礼记》昭示的桃花源；“两个一百年”的蓝图，是中华新时代的桃花源。正因为憧憬桃花源，类人猿从树上爬下，直立行走，变成了人类；正因为憧憬桃花源，人类从刀耕火种，茹毛饮血，臻于“九天揽月，五洋捉鳖”。人类的文明史，就是桃花源的追逐史。

课堂内，我们走进《桃花源记》；课堂外，我们追逐“桃花源梦”。桃花源永远激励我们：从芳华之春，至耄耋之秋！

赵谦翔老师讲的是《桃花源记》。学生已经学过这篇文章，赵老师直接讲写作技法和内容理解。

文似看山不喜平

文首起伏——增神秘感

文中起伏——增神奇感

文尾起伏——增虚幻感

文似看山不喜平铺

喜情节起伏

文似看山不喜平均

喜选材详略

文似看山不喜平淡

喜主题鲜