8．李约瑟的《中国科技史》里提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是（ ）

A．研究人类惟有研究人本身

B．个人与社会人、自然界是分不开的

C．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究

D．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

9.孟德斯鸠在《论法的精神》中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。……，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是（ ）

A.孟氏以偏概全

B.18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象

C.孟氏所述中国的事是从别人那里得来的

D.孟氏的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据

10.一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（ ）

A．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

B.反对宣传西方启蒙思想家的理念

C.批判近代洋务派的中体西用

D. 指出晚清在宣传西方启蒙思想过程中的缺陷

11．“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧”。能够体现这一思想的是（ ）

A．魏源的《海国图志》

B．张之洞的《劝学篇》

C．康有为的《新学伪经考》

D．陈独秀的《敬告青年》

12、“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了 ( )

A．要求进行政治制度变革的意识萌发

B．崇洋媚外渐成社会风尚

C．“中学为体，西学为用”是文化主流

D．“开眼看世界”成为一股社会思潮

13．《新青年》创刊后的一年多时间里，发行量长期徘徊在1000册左右；1918年后，发行量猛增至20000册。出现这一局面的直接原因是( )

A．民主科学思想深入人心

B．十月革命的影响

C．文学革命的开展

D．五四运动的影响

14．严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是( )

A．放弃进化论　 B．重新评估传统

C．反思西方文明 D．肯定孔孟之道

15．“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”

A．彻底冲破了传统婚姻的束缚

B．采用了简单化的

C．体现出契约性的原则

D．表现出新旧杂陈的某些特征形式

16.孙中山说：“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争。因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，……我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和。……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料反映出孙中山的民权主义（ ）

A．表达了人民要求民族独立和民主权利的愿望

B．表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求

C．从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题

D．表达了中国人民的挽救民族危亡的强烈愿望

17.毛泽东思想在中国革命与建设时期不断发展．下列各项按时间先后顺序排列正确的是

①“星星之火，可以燎原”

②“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”

③“中国共产党领导的整个中国革命运动，是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段

④“在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾……”

A．②①④③ B．③①②④

c．①③②④ D．①②③④

18下列关于“百花齐放、百家争鸣”方针的叙述中，正确的是（）

①即在艺术问题上的“百花齐放”、在学术问题上的“百家争鸣”

②学者于宪法范围内在学术上有独立思考、创作、批评、辩论的自由③实施过程历经曲折④与二千多年前“百家争鸣”的背景相似

A．①③④ B．①②③

C．②③④ D．①②③④

19温家宝总理在国家科学奖励大会上提出要在科技创新上抢占制高点。下列各项科技成就中能够体现我国“在科技创新上抢占制高点”的成就是

A．成功研制“两弹一星”

B．籼型杂交水稻广泛种植

C．发射载人航天飞船上天

D．火炬计划和211工程启动