20.直到19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是①雪莱创作《解放了的普罗米修斯》②塞万提斯写出《堂吉柯德》③薄伽丘创作《十日谈》④康德创立“批判哲学”（ ）

A．①②③④ B．②③④ C. ③④ D④

21、《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明 ( )

①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变

②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因

③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异

④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益

A．①②③　　B．①③④　　　　

C．②③④　　D．①②④

22、雕塑家罗丹（1840～1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是 ( )

A. 提倡归纳或实验的方法　　

B. 以理性的方法，思考人类社会的现象

C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规　　

D. 倾向自由、平等、反对君主政体

23．欧洲启蒙思想家大多数认为：国家是必不可少的恶，是人们不得已而为之的一种强制工具，为此，他们都主张（ ）

A推翻君主制，建立共和制

B消灭私有制，实现社会平等

C建立有效机制，实现权力制衡

D取消国家机构，实现公民自治

24． 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是 （）

A．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

C．这是由两人的阶级属性对立造成的

D． 两人对如何获得自由平等的主张不同

25．中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词申说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是( )

A．爱因斯坦相对论

B．达尔文进化论

C．牛顿的经典力学

D．李四光地质力学

二 非选择题（本题满分50分，共三个小题，其中26题18分，27题20分，28题12分）

26.（18分）阅读下列材料：

材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》

材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

请回答：

（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（4分）

（2）比较材料三、四的相关内容，论证说明 “中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（12分）

27.（20分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题

材料一： 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

作为一个百科全书式的伟大学者，他试图找到自然界和人类生活各个方面的秩序。

──[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》