文城是林祥福一生在探求、被小美称为本身故里的地方。谈及为何选用文城作为书名，余华表明，这本书本来叫《南边往事》，厥后是余华的太太发起说，就叫《文城》，我说对啊，这么好的书名我怎么没想到。

余华以为，《南边往事》给人感觉比力虚，《文城》是相对实的，但是读完小说会发明，《文城》是一个更开放、更虚的书名。但他以为这带来一种开放的明白空间，他以《百年孤单》为例，我读了两遍，百年我读到了，别的也读到了，就是没有读到孤单。内里全部人都热热闹闹的，哪有孤单？并且马尔克斯尚有一个闻名演讲叫《拉丁美洲的孤单》。以是孤单是什么？马尔克斯把孤单的原义和见解完全扩充到开放式的，大家可以任意去明白。

中国人民大学文学院传授杨庆祥从南北地理的空间纬度解读《文城》。他提到余华的前期写作中，险些没有出过长江。这次他由南入北，把黄河以北的风土、情面、人的生命存在样态也放到小说的框架内里来，《文城》里有一个双向活动的进程，一个是小美由南入北，别的一个是林祥福由北入南，两种文化在溪镇交汇，天生一种信、义、爱的乌托邦信心。这是中华的文化、中华的文明生生不息的紧张缘故起因。

在余华最为人所知的《活着》《许三观卖血记》等作品中，人物与期间都有血肉相连的告急干系。而对付怎样明白《文城》中的人物与期间，余华透露，本身一度不知道怎么把握人物终极的了局。此中有一个想法是，林祥福到了南边以后，一到溪镇以后就找到了小美，末了小美跟他归去大概不跟他归去是别的一回事，如许的话就没故意义了，和我最早写的小说初志不一样。

他依然将尽头计划为显现谁人期间：纵然林祥福不来到南边，他还在北方，他也大概一样不会过上牢固的日子，由于期间已经乱了，那是一个浊世，不止是在溪镇乱，在北方也一样乱。田家四个兄弟拉着大哥和林祥福回家的路上还在说银号的老爷也被土匪绑票，便是当时间全中都城是如许的。不管林祥福生存在什么地方，（只要）在浊世之中，他都无法独善其身。

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