每年农历七月初七的“七夕节”，竟然是歌颂异地恋的。

不是吗？

牛郎和织女每年约会一次，踩在超级有献身精神的小喜鹊搭成的鹊桥上，从汉朝开始，到现在也约会了两千多回了。

真是命苦。

这么好的写作题材，中国的诗人们怎会放过？关于“七夕”的诗词数不胜数，最早的应该是“古诗十九首”里的这一首吧！

《迢迢牵牛星》

迢（tiáo）迢牵牛星，皎（jiǎo）皎河汉女。纤（xiān）纤擢（zhuó）素手，札（zhá）札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间（jiàn），脉（mò）脉不得语。

唉，看织女哭得这般梨花带雨，还有人敢于尝试异地恋吗？

有！不仅有，而且还前赴后继，一批又一批。

因为他们都中了一个人的毒，这个人说了一句咒语，那些男男女女们就奋不顾身了。

咒语是这样说的：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

说这句话的，就是北宋时期的“情歌王子”——秦观。

说起秦观，其实他的一生挺分裂的。

且往下看。

秦观第一分裂的，是关于他的形象。

秦观明明是个满脸络腮胡须的大汉，却被人说成“娘炮”。

说他“娘”的是元好问，就是写下“问世间情为何物？直教生死相许”的那位，他说秦观写的是“女郎诗”（似乎他写的也很“娘”啊）。

他的同学晁补之说秦观：“高才更难及，淮海一髯秦”。

这里的“淮海”说的就是秦观，他有个别号叫做“淮海居士”。

不过这也难怪，谁让秦观的感情比女子还要细腻呢？

看看这首流传甚广的《鹊桥仙》吧：

《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

这是描绘“七夕”牛郎织女约会情景的诗。

此诗一出，立刻秒杀以前所有写七夕的诗。

先不说他在这首诗里埋下了一个小小的梗：

“纤云弄巧”，巧妙地告诉大家，“七夕节”以前的名字叫做“乞巧节”，女孩子们这天要向织女“乞巧”，学习她织布的高超手艺。