回望中国影戏百年、电视剧六十余年的汗青，那些高光时候都离不开和文学的携手共荣——从《红楼梦》等四台甫著到《祝福》《早春二月》《林家铺子》，再到《芳华之歌》等赤色经典。比年来，原创勃兴，网改逆袭，严厉文学的影视化转换遭遇某些瓶颈。或因题材恢弘难以驾御，或因天生缺少底子粉丝不被影视市场看好，或因改编周期长资金负荷重等。

合法必要有一部扛鼎大剧为严厉文学影视转换提气时，2022年的开年大剧《人间间》诞生。这部剧引发的全民追剧高潮，到达了比年来少有的天花板高度。一流编导演以专业换来信托的改编使小说原著的影响得到极大扩容，也引发了我们对付文学原著影视改编的重新思考。

我以为，在将来选择严厉文学举行影视改编时，必要以下三重对焦：

改编要和实际属性、民族标记对焦。

中国故事、中国梦始终是影视创作的主题词。近几年由文学原著改编而来的一些剧集，较多是截取了汗青的断面，赢在话题。如婚姻、育儿、养老、啃老、住房、职场等等。须知，记录期间、凝结了全社会合体感情的实际主义IP才是真正的大IP。这些文学作品恰好是去话题存人生履历的。正如王海鸰改编《人间间》时说的，这部作品表现的不是一个横断面的生存，而是纵横几十年，有叙事原点、汗青纵深感的一种生存。叙事原点——共和国昔日的产业重镇，改造开放后经济掉队，几十年稳固的棚户区光字片。生存在那边的不是平凡工人就是下岗工人。工人家庭生存的艰苦，老产业基地的阵痛——在50年漫长的汗青中，这里的人没有向生存低头。周家三兄妹出了市委书记、大学传授，他们为国效力，也有同心用心保卫小家的周家老疙瘩周秉昆。他们以本身的方法尽其所能地保卫着光字片仁义礼智信的传统美德。光子片代表了民族精力标记。大家和小家构成了社会，布满了中国式情面。大哥秉义同心用心为大家，，弟弟秉昆同心用心为小家，和睦的家庭和一家兄妹的运气正是本日值得去恭敬和回望的汗青。这是小说家一种成熟睿智的思考，如米兰·昆德拉所说，发明白小说应当发明的。除此之外，小说原作提供的故事、细节、人物，都有别于那些弘大叙事和一样平常叙事相分裂的作品，在长篇小说中亦不多见。

《白鹿原》的小说原著也提供了实际属性和民族性格标记。和《人间间》中老产业区光字片相映成趣的是，《白鹿原》是以关中平原的仁义村白鹿村睁开。这一叙事原点是一片有浓厚的关中风情的地皮。从地皮革命，抗日战役，解放战役，在这片陈腐的地皮上演了一幕幕触目惊心的人间悲笑剧。朱老师对传统道德的服从，白嘉轩的勤奋与自私，鹿子霖的望子成龙，白孝文的感情波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏寻求抱负，鹿兆海舍生为义，演绎了两个差别家庭子孙的曲折人生轨迹和运气归宿。作品的厚重在于显现了陈腐的地皮在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉在洗礼中得到了传承和厘革，重新改写旧体制和生产方法，这片地皮就会迎来妖冶的阳光。丰沛的文学滋养，自带的厚重——有了原著的史诗品格，打造影视史诗的目标变得不再高不可企。

改编也要和当代社会代价、审美趋向对焦。

艺术假造的最高情势并非故事，而是人物。《平常的天下》中，在面对实际压力和人生决议时，孙少平兄弟仍旧服从最初空想和对爱情执着的寻求。上世纪70年代，自负好强的高中生农家子弟孙少平，与田主家庭出身的郝红梅相爱，后郝红梅转爱家景良好的顾养民。倔强的少平回乡劳动，在履历了大旱、抢水、死人的变乱后，断然拒绝侯玉英以进城为诱的寻求，阔别故土，流落揽工。哥哥孙少安初中毕业就在家里劳动，与村支书田福堂的女儿田润叶两小无猜，遭到田福堂的剧烈拦截。终极少安娶了勤奋善良的山西女人贺秀莲，转型创办了烧砖窑，走上了致富路。有不少读者说，在困难的时间有一本《平常的天下》相伴就有了将路走下去的勇气。

《人间间》中的秉昆尝尽人间冷暖的生存滋味，身上却有着满满的中国式的交情。他对小家布满道义继承，遭遇了那么多波折，出狱以后，和原来的好朋侪们一起开搬运公司，重新找回本身。编剧王海鸰说，以我们国度如今的开放程度，周秉坤的代价观应该可以或许被大家所担当。究竟简直云云。写出底层小人物通过积极实现逆袭，表现社会正能量，引起人们共情，是小说原著也是影剧改编共同的创作秉持。

《装台》里的顺子作为一个底层打工者，无论别人怎么对待他，他都以为装台是一份和艺术有关的活计，尽职尽责，受苦刻苦。前妻所生的孩子引爆家庭纠纷，和如今的女人又是一个酸甜苦辣故事。人来人去，所借居的都市，城中村一次次传来拆迁的消息。稳固的是顺子做人办事的责任和继承，日子还得开心地过下去。

《平常的天下》《装台》《人间间》中平凡人不求豪富大贵，但他们积极改变本身。中国的大多数人都是如许生存的。正如《人间间》的一句主题歌词：草木会抽芽，孩子会长大，光阴的列车，不为谁停下；运气的站台，聚散悲欢都是刹那，人像雪花一样飞很高，又融化。这些小人物的逆袭，正是当代社会提倡的主流代价，也是可以或许吸引全域观众追剧的魅力地点。

改编还要和形态转换、编码重译对焦。

选定严厉文学IP举行影视化转换、扩容是一种再创造。文学长于对期间人生举行深刻思考，在语言、形象、讲故事方面也有上风。影视是综合艺术，其表现力无可比肩，且拥有空前强势的传播平台。在改编的时间不应该把积极的文学精力剔除，这不实际也不理智。但是也应该看到，具有一流文学元素的小说不能和一流的电视剧划等号。有些作品改编后乃至在收视上遭遇滑铁卢，固然可以求全谴责市场，求全谴责观众意见意义，但更应反思的是对付影视文学性的认识。在要求影视剧具有文学品性的时间，不能忽视影视在承载文学性方面有其自身的艺术规律。文学性进入电视剧不是主导，而是办事。这种办事在多数环境下应该构建在影视剧天赋有的范例和成果内。假如太过夸大原著的文学性而忽视影视自身的表达方法，就是原作者亲身改编也未必尽如人意。将文学原著改编成影视作品时，假如充实思量到后者的艺术特性与规律，哪怕捐躯部分原著的文学性，也会在影视作品中得到新的属于影视的文学性。应该承认，文学性仅仅是构成影视剧的一部分，只有把荧屏结果作为创造的终极目标，才可以使编剧将文学性良好的作品转化为视听形态，才可以产生良好的影视作品。

回到《人间间》，编剧王海鸰强化、渲染着剧集的过年，她以为，过年被赋予的意义在于既是周家一家人对团圆的渴望，也是展示国度与期间突进的窗口，而六小君子每年初三的集会，也是期间和情面变革的记录。同时又通过和导演、原著作者雷同，末了决定把原著改暖底色。梁晓声通过小说《人间间》表达对人物运气的深切的怜悯和实际的种种不堪，具有实际主义深度。但是影视作为可视的形象是直接给观众的，没有小说那样大的空间去思考，没有不确定性。让人看到好人有好报，这也是一种观众等待。究竟证明这是一个非常乐成的窜改。电视剧《人间间》后期的情势转换和编码重译也做得很用心。除了演员对脚色的出色演绎，剧终，恍若隔世的光字片棚户区置景，嘎啦嘎啦自行车链条的音响，如怨如诉的主题曲凡间的苦啊，爱要离散雨要下，凡间的甜啊，走多远都记取回家余音袅袅，极大提拔了小说原著的审美空间。

作者：范咏戈

编辑：范昕

策划：邵岭