在小说、散文、诗歌、脚本及批评等种种文学文体中，文学语言居于整

在小说、散文、诗歌、脚本及批评等种种文学文体中，文学语言居于整个文学范畴的中心位置。文学的第一要素是语言。鲜活、灵动的语言，是文学特色的赋予情势，如同从里到外散发的品德魅力和优雅气质一样平常。以后喻体角度讲，文学语言的锻炼——之于文学作品，要多紧张就有多紧张。

当下，有些作家在写作中不留意拿捏和修炼语言，大量利用欧式句、拉拉杂杂、含混不清和口语化的随意表达倾向非常突出，乃至以生存原生态和写作现场原生态标榜小我私家气魄气魄的原汁原味。对语言上慢工出细活的雕琢之美嗤之以鼻，乃至表现出出言如山、君临天下的狂妄姿态。写作中放任和夸大灵感的无所不能，在语言表达上缺乏一种踏实寻真的情怀。

若作家只为读者提供头脑资源和故事变节，而不是在语言风采上字斟句酌，这些册本被读之后还会继承再读吗？作家没有长期付出和聪明熔铸，没有工匠意识和耐烦打磨，语言粗鄙没有控制，人物形象勾画不敷生动，这些文学作品纵然头脑深邃、内容富厚，也只能让人看几页就想放下。文学作品在文学史上的突破和转型，那边离开过文学语言上的充实展示？

文学语言，就是文学作品带给读者的鲜活美感，作家没有效经心思，文学作品便灵动不起来。在丰沛、深厚的作品格地上，文学语言既深刻简明又内涵独具，既气味劈面又耐得推敲。从作家对文学语言的器重程度上讲，他不在文学语言上下足工夫，极具特色和奇怪毕现的语言地步只能是空中楼阁。好的文学语言，起首是作家有一颗至臻至美的初心；然后在心智养护下再举行团体行势、局部打磨。忽而妍媚宛转，忽而绵延遒润，细细品读，愈觉其妙。

在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来？起首，作家要承认文学语言本身有着独立的审美代价，不将它置于依附和被动状态。汪曾祺说，语言是头脑，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命体，就要拥有与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判良好文学语言的依据，就是要浸透了作者的品德和感情。同时，文学语言又不能像桔子皮那样随意剥离。它外貌看是本领和情势，但又超出了本领和情势，是奇妙融合到整篇作品骨子里的。文学语言鲜活灵动起来，读者就轻易被熏染，终极与作家的真情实感产生共鸣。

其次，文学语言是作家作品的气脉、气质和心力、心慧等品格的综合表现，可以看出作家到底用了多少心血和工夫。《红楼梦》为何不停被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹超凡的才华与十几年倾慕倾力打造的结果。文学语言比故事内容更有生存的黏着力，更轻易先声夺人。余华对文学语言的运用领会是，先在语言本领和情势叙述上显现出不一样，再回归个别实际，使语感、乐感、视点乃至幻觉凸显。阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本至心智和力气。

贾平凹《暂坐》里的语言很讲求，一小段笔墨里也用了不少心思。小说写西京上空的雾霾，有戏谑道：哟，北京的雾霾也给咱飘些来了？！假如改成：哟，北京的雾霾也飘过来一些了？！省去给咱两字，本性化就少了；飘些来了写成飘过来一些了，语言气韵就生生被拉平拉直了。迟子建《烟火漫卷》里有如许一句：河面上星光荡漾，就像一片开朗的笑声。笑，看不见，但她却用了通感语式让河水的笑声看得见。这种鲜活、灵动，就是文学语言的高度。

美好的文学语言不会凭空产生，作家要结相助品内容和语句重复琢磨、深入推敲，以是作家既要假以时间上的沉思，又要有气脉、气质和心力、心慧的奇妙运用。文学语言要求明净耐品、活色生香，假如嘈杂哗闹了，气韵和节奏就会松弛。难怪阿来说：语言不好，纵然作品能红极一时，也不会传之长远！

再次，文学语言上的生动表达，并非高不可攀，重复修改是作家必备的根本功。一个对本身作品不修改、不订正的作家，文学语言上的表达仅凭第一次出书就包打天下，总是令人痛惜的。后续出书，因作家自我满意不想去逾越，语言水准的提拔被一次次错过。有些作家写的书稿立意和布局都不错，但语言功底不敷，乃至文句啰嗦、语法不佳，却没有主动去修改、提拔，便是自我低落要求的表现。

老村小说《骚土》，自上世纪九十年代初版以来几经修订，2004年出了全本，2011年又做了修改重新出书，近来还在修改。只有如许做，语言程度才华不绝提拔。文学语言认真作育新奇的感知模式，营建满纸灵动的艺术结果。乔叶小说《最慢的是活着》写小时间我不被祖母喜好，却又不得不逐日相见。低凹的暖和中就又有一种高凸的淡漠，重复修改得来的这一句，把亲人间不喜好的精致逼真和巨大感喟写得低回绵长。人、人性、人的魂魄都在里边。

儿童文学作家王立春，通过儿童视角把两种原无关联的生存场景，举行置换和交叠，使诗歌语言出人料想之外又在情理之中，这也是重复锻炼和修改的结果。比如她写《梨树讲鬼故事》，将夜晚，梨树在风中摇摆先置换成老爷爷给小孩讲鬼故事，后进一步讲向阳下菜叶上的晨露来由，说昨晚梨树走来走去的身影是鬼怪——吓得听鬼故事的满园蔬菜吓出了一身盗汗，乃至吓尿了裤。

文学语言要求作家对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和睦势气魄会合显现，产生奇特的魅力。比如洛夫诗歌《与李贺共饮》中有石破/天惊/秋雨吓得蓦地凝在半空，，是他对唐李贺石破天惊逗秋雨的改写，却布满了重新擦亮的语言张力，并不逊色于原作。这个例证，表明文学语言能穿越古今，洛夫之吓—凝、李贺之逗，半斤八两。又如，写火的诗句光着膀子舞蹈，赋予火以拟人动态，作育了令人惊异的异景。

让文学语言变得鲜活灵动起来，作家要善于从当代汉语、古代汉语、地区方言、俚语口语等语言情势中罗致富厚的活性因子，奇妙熔铸为别开生面的文学语言，化腐败为神奇。鲁迅、老舍等作家，之以是成为语言大家，就是他们分别对绍兴官话、北京官话与当代白话举行了属于本身语言范式的融合与变通。

文学语言，是文学作品活的魂魄。叙事、洞见、意蕴、风姿、象征等等，到处闪现着它的肌理和质感。作家以字斟句酌的态度对待本身的作品，文学语言的奇特味道和神奇魅力，便会充盈在文本的字里行间。让写作、学习、修改和观赏——随着文学语言一起鲜活、灵动起来，心在此间，统统不再是不可及的空想。（付秀宏）

泉源： 中国文化报