每一个教育学概念都承载着不同的意识形态、学术思想、研究理念与方法、关于研究对象的解释及语言表述的风格和特点等，教育学概念的内涵与提出和使用这个概念的民族背后的文化密切相关。有学者用“教育学的文化性格”来表达教育学与文化的关系。“教育学的文化性格是指教育学活动在实质上不是一类以价值中立、文化无涉为前提，以事实发现和知识积累为目的，以严密的归纳方法或逻辑体系为依托的科学活动，而是一类以价值批判和意义阐释为目的的价值活动或文化活动。”［5］每一个教育学概念都包含着一定的价值判断和价值取向，内含民族的文化基因，体现出民族的文化风格、文化气派。教育学概念对文化背景具有很大的依赖性，其内涵都是在一定的社会历史文化环境中被赋予的，也需要在一定的历史文化环境中才能得到完美的显现。不同文化背景中的人总是在不同价值观念的引导下，对教育概念进行诠释，赋予其不同的内涵。民族文化决定教育概念的底色，貌似同样的教育学概念，在不同的文化中因其辞源不同而具有不同的内涵，这是教育学核心概念的文化逻辑。

2.中国特色教育学核心概念的重构要秉持中华传统文化及学术传统的风格和气派

中国特色本质上是民族思想文化特色。中国特色教育学核心概念的构建要扎根于中国文化语境，体现中华优秀传统文化的个性和特点，这是中国特色教育学话语体系构建的立足点，也是出发点。“一种教育概念只有在民族的文化传统中才能得到恰当而充分的理解。离开了民族文化的语言背景，我们也许只能在技术的逻辑的层面上理解一种教育概念，绝不会把握它的精髓。”［6］中国特色的教育学概念某种程度上说也是文化的产物，身上带有传统文化的印记，不能也无法割裂与文化的关系。新时代教育学核心概念的建构，应加强对传统教育思想遗产的研究，发掘和梳理其中有价值、有意义的思想内涵，将其融入教育学核心概念中，赋予其新的内涵、新的生命力，这是彰显教育学的中国特色、中国风格、中国气派的重要标志。传承中国教育学术传统有助于我们重新回归已有的学术发展轨迹，凸显中国教育学特色，建立中国特色的教育学学术标准。有助于我们重新界定“教育学”这个西方概念，在西方式的逻辑推演、概念界定、理论分析的教育学思想方法之外，丰富对“教育学”的学科属性、研究范式、学术旨趣的认识。

（二）教育学核心概念嬗变与重构的时代逻辑

1.教育话语的变化与时代发展紧密相连，教育学核心概念的嬗变与重构要遵循时代逻辑

教育总是发生在当下，与当下的经济社会发展及科技发展水平相呼应。在不同的时代，教育学概念要对当下的教育形态、教育现象、教育问题做出时代性的诠释。教育学概念因其传递着具体的时代精神、价值观、意识形态，指向某种具体的教育思想或教育方法，这些都会受到不同时代政治、经济、文化以及概念诠释者的个人思想方式影响而发生时代性的变化，这就使得教育学概念的诠释具有了极大的可变性。这种变化不仅仅是辞源学上的变化，更多的是诠释学上的变化、具体思想内涵的变化。每一个时代有每一个时代的教育精神，同样一个教育学概念，在不同的时代具有不同的内涵。“教育是一个历史范畴。其中，既有一脉相承的价值标准，其本义未变，而在不同时代、不同社会—文化之中，教育的内涵不免发生历史性的变化。”［7］每一个教育学概念都可在时代发展中、在教育实践中被修正、被重新诠释，教育学概念的可诠释性是其嬗变与重构的时代逻辑。

2.教育学核心概念的嬗变与重构在体现时代特色的同时应不断增强普适性

教育学核心概念内涵与外延的演变要能够紧跟新时代的步伐，准确地反映新时代的新要求，反映人们对新时代教育的新理解和新认识。伴随着中国教育改革和实践全面进入新时代，当下中国教育面临的主要矛盾、主要问题具有完全不同于过去的新特征，对于那些不符合我国国情和新时代教育实践发展的需要，不能充分解读与诠释我国新时代教育实践的概念要进行内涵和外延的转换。一方面，加入对新时代教育现象的新认识，指向与既有教育学话语体系中不同的教育现象和教育问题，扩大教育学概念的外延；另一方面，植入在中国教育实践中新发现的教育现象和教育规律的新概括，使其内涵不断丰富。时代性也意味着普适性。随着科技特别是互联网技术的发展，全球不同教育实体之间的对话借鉴、协同创新越来越频繁，教育研究的问题域、概念和命题的使用越来越向国际化、科学化和趋同化发展，教育越来越趋向于关心人类的共同命运、面向人类的共同未来，中国教育学要与西方教育学保持对话，就要注意教育学核心概念的普适性，使核心概念成为东西方教育学话语体系相互理解的桥梁。概念内涵与外延的转换要有历史性和世界性的视野，充分反思个人或中国教育发展的个性中蕴含的共性，立足全人类的普遍性、公共性教育问题，体现人类共同的价值观和时代精神，概括和提炼出融通中外、具有普适性的教育学核心概念内涵。

（三）教育学核心概念嬗变与重构的实践逻辑

1.教育学概念的生成基础决定其实践性基因，教育学核心概念的嬗变与重构要遵循实践逻辑

教育学概念与教育实践是一种直接的内在关系，教育学概念内生于教育实践、成熟于教育实践、运用于教育实践，教育学概念内在地具有实践性基因。如果我们追溯教育学概念产生的原点，就会发现，所有的教育学概念都是专为解决某个具体的教育问题而生的，是在教育实践中内生出来的，是被创造出来诠释教育现象、分析教育问题的理论工具，是对教育现象、教育问题“是什么”的界定。创造一个教育学概念也往往是为了利用概念界定将某一教育现象、教育问题与其他的教育现象、教育问题进行区分，只有这种情况下新概念才被需要。这种需要区分的教育现象和教育问题只能是在具体的教育实践中新生成的、新发现的。实践性基因决定了教育学概念具有明确的外延。教育实践是具有主体性，是某个主体的教育实践，教育学概念也因而具有主体性，“谁的”教育实践，就会生成“谁的”教育概念，每个教育学概念的外延都具有特定性。教育实践是丰富多彩的，也决定了教育学概念的内涵是丰富多彩的，教育学核心概念的演变遵循着一定的实践逻辑。

2.中国特色教育学核心概念要在本国教育实践的逻辑上生成与发展